حتى يلمسه بيده ، والسحر حق وما يسلط السحر إلا على العين والفرج ، فأتاه جبرئيل 7 فأخبره بذلك فدعا عليا 7 وبعثه ليستخرج ذلك من بئر أزوان وذكر الحديث بطوله إلى آخره [١].

٥ ـ طب : سهل بن محمد بن سهل ، عن عبدربه بن محمد بن إبراهيم ، عن ابن أورمة عن ابن مسكان ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبدالله 7 عن النشرة للمسحرر ، فقال : ماكان أبي 7 يرى بها بأسا [٢].

وعن محمد بن مسلم قال هذه العوذه التي أملاها علينا أبوعبدالله 7 يذكر أنها وراثة وأنها تبطل السحر ، تكتب على ورق ويعلق على المسحور « قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ءأنتم أشد خلقا أم السماء بناها رفع سمكها فسويها ـ الايات [٣] فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون ، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين ، قالوا آمنا برب العالمين ، رب موسى وهارون [٤].

٦ ـ طب : محمد بن سليمان بن مهران ، عن زياد بن هارون العبدي ، عن عبدالله ابن محمد البجلي ، عن أبي عبدالله 7 قال : من أعجبه شئ من أخيه المؤمن فليكبر عليه فان العين حق [٥].

٧ ـ طب : محمد بن ميمون المكي ، عن عثمان بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبدالله 7 أنه قال : لونبش لكم من القبور لرأيتم أن أكثر موتاكم بالعين ، لان العين حق ألا إن رسول الله 9 قال : العين حق فمن أعجبه من أخيه شئ فليذكر الله في ذلك ، فانه إذا ذكر الله لم يضره [٦].

(١ و٢) طب الائمة ص ١١٤.
[٣]النازعات : ٢٧ ـ ٣٢.
[٤]طب الائمة ص ١١٥.

(٥ و٦) طب الائمة ص ١٢١.