الله في أولادكم للذكر مثل خط الانثيين » [١] إلى آخر الآية.

ونسخ (*) قوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلا وأنتم مسلمون » [٢] نسخها قوله تعالى : « فاتقوا الله ما استطعتم » [٣].

ونسخ قوله تعالى « ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا » [٤] آية التحريم وهو قوله جل ثناؤه : « قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق » [٥] والاثم ههنا هو الخمر.

ونسخ قوله تعالى : « وإن لم منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا » [٦].

قوله : « إن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون * لا يسمعون حسيسها وهم فيها اشتهت أنفسهم خالدون * لا يحزنهم الفزع الاكبر » [٧].

ونسخ قوله سبحانه : « وقولوا للناس حسنا » [٨] يعني اليهود حين هادنهم رسول الله 9 فلما رجع من غزاة تبوك أنزل الله تعالى « قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدوهم صاغرون » [٩] فنسخت هذه الآية تلك الهدنة.

وسئل صلوات الله عليه عن أول ما أنزل الله عزوجل من القرآن ، فقال عليه السلام : أول ما أنزل الله عزوجل من القرآن بمكة سورة « اقرأ باسم ربك الذي خلق » وأول ما أنزل بالمدينة سورة البقرة.

ثم سألوه صلوات الله عليه عن تفسير المحكم من كتاب الله عزوجل فقال : أما المحكم الذي لم ينسخه شي ء من القرآن فهو قول الله عزوجل : « هو الذي

(*) في الاصل بياض وفى الكمبانى « ومن المنسوخ ».
[٢]آل عمران : ١٠٢.
[٣]التغابن : ١٦.
[٤]النحل : ٦٧.
[٥]الاعراف : ٣٣.
[٦]مريم : ٧١.
[٧]الانبياء : ١٠١ ١٠٣.
[٨]البقرة : ٨٣.
[٩]براءة : ٢٩.