بيان : كون إقامة الجمعة من فوائد قيام الامام بالامر لا يدل على الاشتراط لان الامام يقيم جميع شرايط الاسلام بين الناس ، كما أن إقامة الحج لا يدل على اشتراطه به.

٤٤ ـ نوادر الراوندى : [١] باسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه : قال : قال رسول الله 9 : كل واعظ قبلة.

وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله 9 : ثلاث لو يعلم امتي ما لهم فيها لضربوا عليها بالسهام : الاذان والغدو إلى يوم الجمعة والصف الاول.

وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله 9 : أربعة يستأنفون العمل : المريض إذا برئ ، والمشرك إذا أسلم ، والحاج إذا فرغ ، والمنصرف من الجمعة.

[ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله 9 : من استأجر أجيرا فلا يحبسه عن الجمعة ] [٢] فيشتركان في الاجر.

وبهذا الاسناد قال : قال علي 7 : قال رسول الله 9 : الاتيان إلى الجمعة زيارة وجمال ، قيل : يا أميرالمؤمنين وما الجمال؟ قال : ضوء الفريضة.

وبهذا الاسناد قال : قال علي 7 قال رسول الله 9 : كيف بكم إذا تهيأ أحدكم للجمعة كما يتهيؤ اليهود عشية الجمعة لسبتهم.

وبهذا الاسناد قال : سئل علي 7 عن رجل يكون في زحام في صلاة الجمعة أحدث ولا يقدر على الخروج ، فقال : يتمم ويصلي معهم ويعيد.

وبهذا الاسناد قال : نهى علي 7 أن يشرب الدواء يوم الخميس مخافة أن يضعف عن الجمعة.

وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله 9 : التهجير إلى الجمعة حج فقراء امتي.

[٢] ما بين العلامتين ساقط عن ط الكمبانى ، أضفناه من المصدر ، والظاهر أن لفظ