الفصل الرابع

فيما يستنبط من الاحكام من قوله 7 : « ولا على الاعادة إعادة ».

اعلم أنه لا خلاف بين الاصحاب في أن كثرة وقوع الشك والسهو على الانسان في الجملة موجب لعدم الالتفات إليهما ، وسقوط بعض أحكامهما ، وتدل عليه أخبار كثيرة منها ، ما رواه الكليني [١] والشيخ [٢] بسند حسن لا يقصر عن الصحيح [٣] عن زرارة وأبي بصير جميعا قالا قلنا له : الرجل يشك كثيرا في صلاته حتى لا يدري كم صلى ، ولا ما بقي عليه؟ قال : يعيد ، قلت فانه : يكثر عليه ذلك كلما أعاد شك؟ قال : يمضى في شكه ثم قال : لا تعودوا الخبيث من أنفسكم نقض الصلاة ، فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود ، فليمض أحدكم في الوهم ، ولا يكثرن نقض الصلاة ، فانه إذا فعل ذلك مرات لم يعد إليه الشك ، قال زرارة : ثم قال : إنما يريد الخبيث أن يطاع ، فاذا عصي لم يعد إلى أحدكم.