الممطورة فأقنت عليهم في الصلاة : قال : نعم ، اقنت عليهم في صلاتك [١].

ومنه : عن حمدويه ، عن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم مثله [٢].

ايضاح : قال في الذكرى : يجوز الدعاء فيه للمؤمنين بأسمائهم ، والدعاء على الكفرة والمنافقين ، لان النبي 9 دعا في قنوته لقوم بأعيانهم وعلى آخرين بأعيانهم كما روي أنه قال : اللهم أنج الوليد بن الوليد ، وسلمة بن هشام ، وعياش ابن ربيعة ، والمستضعفين من المؤمنين ، واشدد وطأتك على مضر ورعل وذكوان ، وقنت أميرالمؤمنين 7 في صلاة الغداة فدعا على أبي موسى وعمرو بن العاص ومعاوية وأبي الاعور وأشياعهم ، قاله ابن أبي عقيل انتهى.

والممطورة الواقفية لقبوا بذلك لانهم لكثرة ضررهم على الشيعة وافتتانهم بهم ، كانوا كالكلاب التي أصابها المطر وابتلت ومشت بين الناس ، فلا محالة يتنجس الناس بها ، فكذلك هؤلاء في اختلاطهم بالامامية وافتتانهم بهم.

١٩ ـ جامع البزنطى : نقلا من خط بعض الافاضل ، عن جميل ، عن زرارة عن أبي جعفر 7 قال : تقول في القنوت : اللهم اغفرلي وارحمني وعافني إنك على كل شئ قدير.

٢٠ ـ مجمع البيان : في تفسير قوله تعالى : ( وتبتل إليه تبتيلا ) روي عن محمد بن مسلم وزرارة وحمران ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله : أن التبتل هنا رفع اليدين في الصلاة [٣].

وفي رواية أبي بصير قال : هو رفع يديك إلى الله وتضرعك إليه [٤].

١٤ ـ الهداية : المواطن التي ليس فيها دعاء موقت : الصلاة على الجنازة ، والقنوت ، والمستجار ، والصفا ، والمروة ، والوقوف بعرفات ، وركعتي

(٣ و ٤) مجمع البيان ج ١٠ ص ٢٧٩ ، والاية في المزمل : ٨.