عليه حد [١].

٦ ـ ضا : روي أن الحدود في الشتا لا تقام بالغدوات ، ولا تقام بعد الظهر ليلحقه دفاء الفراش ، ولا تقام في الصيف في الهاجرة وتقام إذا برد النهار ، ولا يقيم حدا من في جنبه حد [٢].

٧ ـ ضا : أروي عن العالم 7 أنه قال : حبس الامام بعد الحد ظلم.

وأروي أنه قال : كل شئ وضع الله فيه حدا فليس من الكبائر التي لا تغفر.

وقال 7 : لا يعفى عن الحدود التي لله عزوجل دون الامام ، فانه مخير إن شاء عفى ، وإن شاء عاقب ، فأما من كان من حق بين الناس فلا بأس أن يعفى عنه دون الامام قبل أن يبلغ الامام ، وما كان من الحدود لله عزوجل دون الناس مثل الزنا ، واللواط ، وشرب الخمر ، فالامام مخير فيه إن شاء عفى ، وإن شاء عاقبه ، وما عفى الامام فقد عفى الله عنه ، وما كان بين الناس فالقصاص أولى.

وكان أمير المؤمنين 7 يولي الشهود في إقامة الحدود ، وإذا أقر الانسان بالجرم الذي فيه الرجم ، كان أول من يرجمه الامام ، ثم الناس ، وإذا قامت البينة كان أول من يرجمه البينة ثم الامام ، ثم الناس [٣].

٨ ـ قب : وأخذ 7 رجلا من بني أسد في حد ، فاجتمع قومه ليكلموا فيه ، وطلبوا إلى الحسن 7 أن يصحبهم ، فقال : ائتوه وهو أعلى بكم عينا [٤]