والصبر ، فثبت السلامة [١] بالعداوة والصبر بالجزع ، وكنتم في مبداكم إلى صفين ودينكم أمام دنياكم وقد أصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم.

١١ ـ وقال 7 : ما أعرف أحدا إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه.

١٢ ـ وقيل له : فيك عظمة فقال 7 : بل في عزة قال الله : «ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين [٢]».

قال الجزرى : «أخبرنا أبومحمد القاسم بن على بن الحسن الدمشقى اجازة أخبرنا أبى أخبرنا أبو السعود ، حدثنا أحمد بن محمد بن العجلى ، أخبرنا محمد بن محمد ابن أحمد العكبرى ، أخبرنا محمد بن أحمد بن خاقان ، أخبرنا أبوبكر بن دريد قال :

قام الحسن بعد موت أبيه أميرالمؤمنين فقال بعد حمد الله عزوجل : انا والله ماثنانا عن أهل الشأم شك ولا ندم وانما كنا نقاتل أهل الشأم بالسلامة والصبر ، فسلبت السلامة بالعداوة ، والصبر بالجزع ، وكنتم في منتدبكم إلى صفين ودينكم أمام دنياكم ، فاصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم ، ألا وانا لكم كما كنا ولستم لنا كما كنتم ، ألا وقد اصبحتم ، بين قتيلين قتيل بصفين تبكون له ، وقتيل بالنهروان تطلبون بثاره ، فاما الباقى فخاذل ، وأما الباكى فثائر ، ألا وان معاوية دعانا إلى أمر ليس فيه عزولا نصفة ، فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه إلى الله عزوجل بظباء السيوف ، وان أردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم الرضى». فناداه القوم من كل جانب : البقية البقية فلما أفردوه امضى الصلح ». انتهى ، وقوله : « البقية البقية » تحذير يعنى احفظ البقية.
[٢]المنافقون : ٨. وفى نسخة «فيكم» مكان «فيك». ورواه الساروى في المناقب وفيه : «فيك عظمة».