إعلام الورى كان له 9 أخوان من الرضاعة عبدالله وأنيسة ابنا الحارث بن عبد العزى [١] ويدل على استحباب زيادة إكرام الابر.

١٣ ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن عميرة عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن شعيب قال : قلت لابي عبدالله 7 إن أبي قد كبر جدا وضعف ، فنحن نحمله إذا أراد الحاجة ، فقال إن استطعت أن تلي ذلك منه فافعل ، ولقمه بيدك ، فانه جنة لك غدا [٢].

بيان : «أن تلي ذلك» أي بنفسك فانه جنة من النار.

١٤ ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن عميرة عن أبي الصباح ، عن جابر قال : سمعت رجلا يقول لابي عبدالله 7 إن لي أبوين مخالفين؟ فقال : برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا [٣].

بيان : «كما تبر المسلمين» بصيغة الجمع ، أي للاجنبي المؤمن حق الايمان وللوالدين المخالفين حق الولادة ، فهما متساويان في الحق ويمكن أن يقرأ بصيغة التثنية أي كما تبرهما لوكانا مسلمين فيكون التشبيه في أصل البر لا في مقداره لكنه بعيد.

١٥ ـ كا : عن علي ، عن أبيه ; ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي جعفر 7 قال : ثلاث لم يجعل الله عزوجل لاحد فيهن رخصة : أداء الامانة إلى البر والفاجر ، والوفاء بالعهد للبر والفاجر ، وبر الوالدين برين كانا أو فاجرين [٤].

بيان : يدل على وجوب رد ما جعله صاحبه أمينا عليه برا كان صاحبه أو فاجرا والفاجر يشمل الكافر ويشعر بعدم التقاص منه.