سيف بن عميرة ، عن عبدالاعلى قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول «من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدون في مجلس يعاب فيه إمام أو ينتقص فيه مؤمن [١].

[ بيان : ] وقد تقدم مثله بتغيير ما في المتن والسند [٢].

٤٩ ـ كا : عن الحسين بن محمد ، عن علي بن محمد بن سعد ، عن محمد بن مسلم ، عن إسحاق بن موسى قال : حدثني أخي وعمي عن أبي عبدالله 7 قال : ثلاثة مجالس يمقتها الله ويرسل نقمته على أهلها ، فلا تقاعدوهم ولا تجالسوهم : مجلسا فيه من يصف لسانه كذبا في فتياه ، ومجلسا ذكر أعدائنا فيه جديد وذكرنا فيه رث ، ومجلسا فيه من يصد عنا وأنت تعلم ، قال ثم تلا أبو عبدالله 7 ثلاث آيات من كتاب الله كأنما كن في فيه ، أو قال كفه« ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم » [٣] « وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره » [٤] « ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب » [٥].

بيان : كأن المراد بالاخ الرضا 7 لان الشيخ عد إسحاق من أصحابه 7 وبالعم علي بن جفعر ، وكأنه كان» عن أبي عن أبي عبدالله «فظن الرواة أنه زائد فأسقطوه ، وإن أمكن رواية علي بن جعفر عن أبيه ، والرضا 7 لم يحتج إلى الواسطة في الرواية ، والمراد بالنقمة إما العقوبة الدنيوية أو اللعنة ، والحكم باستحقاق العقوبة الاخروية ، وقوله» ولا تجالسوهم «إما تأكيد لقوله « فلا تقاعدوهم » أو المراد بالمقاعدة مطلق القعود مع المرء ، وبالمجالسة الجلوس معه على وجه الموادة والمؤانسة والمصاحبة ، كما يقال : فلان أنيسه وجليسه ، فيكون ترقيا من الادون