واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا» [١].

١ ـ ج : بالاسناد إلى أبي محمد العسكري ، عن آبائه : قال : دخل محمد بن مسلم بن شهاب الزهري [٢] على علي بن الحسين 7 وهو كئيب حزين فقال له زين

وقال في قوله تعالى : بالوالدين احسانا : أى استوصوا بهما برا وانعاما واحسانا و اكراما ، وقيل ان فيه اضمار فعل : أى وأوصاكم الله بالوالدين احسانا.

وقال في قوله تعالى : والجار ذى القربى والجار الجنب : قيل معناه : الجار القريب في النسب والجار الاجنبى الذى ليس بنيك وبينه قرابة ، وقيل : المراد به الجار ذى القربى منك بالاسلام. والجار الجنب : المشرك البعيد في الدين ، وروى عن النبى صلى الله عليه و آله أنه قال : الجيران ثلاثة : جار له ثلاثة حقوق : حق الجوار ، وحق القرابة ، وحق الاسلام ، وجار له حقان : حق الجوار وحق الاسلام ، وجار له حق الجوار : المشرك من أهل الكتاب.

وقال في قوله تعالى «والصاحب بالجنب» : في معناه أربعة أقوال : أحدها أنه الرفيق في السفر والاحسان اليه بالمواساة وحسن العشرة ، وثانيها أنه الزوجة ، وثالثها أنه المنقطع اليك يرجو نفعك ، ورابعها أنه الخادم الذى يخدمك ، والاولى حمله على الجميع.
[٢]بضم الزاى وسكون الهاء : أبوبكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن الحارث بن شهاب بن زهرة بن كلاب ، المدنى التابعى المعروف ، قيل انه قد حفظ علم الفقهاء السبعة ولقى عشرة من الصحابة.