يجعلون في صور الذر فيطأهم الناس حتى يفرغوا من الحساب [١].

سن : في رواية معاوية بن عمار ، عن ابي عبدالله 7 قال : قال رسول الله 9 : إن في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تجبر وضعاه [٢].

٤٥ ـ مع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن ابيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن ابي جعفر 7 أنه قال : قال رسول الله 9 : [ أخبرني [٣] جبرئيل 7 أن ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام ما يجدها عاق ولا قاطع رحم ، ولا شيخ زان ، ولا جار إزاره خيلاء ، ولا فتان ، ولا منان ، ولا جعظري ، قال : قلت : فما الجعظري؟ قال : الذي لا يشبع من الدنيا [٤].

١٣١

[ باب الحسد [٥] ]

١ ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبوجعفر 7 : إن الرجل ليأي ت باي بادرة فيكفر وإن الحسد ليأكل الايمان كما تأكل النار الحطب [٦].

بيان : في القاموس : البادرة ما يبدر من حدتك في الغضب من قول أو فعل وفي النهاية : البادرة من الكلام الذي يسبق من الانسان في الغضب ، وإذا عرفت هذا فهذه الفقرة تحتمل وجوها :

الاول : أن يكون المعنى أن عدم منع النفس عن البوادر وعدم إزالة مواد

(١ و ٢) المحاسن : ١٢٣.
[٣]من هنا يبتدء بالصفحة ١٢٦ من الجزء الثالث من نسخة الكمباني وكلها بياض.
[٤]معانى الاخبار : ٣٣٠ ، وقد كان سقط ذيل الحديث وانما أخر جناه بقرينة السند.
[٥]اضفنا عنوان الباب طبقا لفهرس طبعة الكمباني.
[٦]الكافي ج ٢ ص ٣٠٦ تحت الرقم ١ من باب الحسد.