« الذين آمنوا وكانوا يتقون » [١] بيان لاولياء الله أو استيناف خبره ما بعده « لهم البشرى في الحيوة الدنيا » وهي الرؤيا الحسنة « وفي الآخرة » بشارة المؤمن عند الموت كما ورد في الاخبار « لاتبديل لكلمات الله » لاتغيير لاقواله ، ولا خلف لمواعيده ، وهو اعتراض « ذلك » إشارة إلى كونهم مبشرين في الدارين.

« فاصبر » [٢] على مشاق الرسالة « إن العاقبة » في الدنيا بالظفر وفي الآخرة بالفوز « للمتقين » عن الشرك والمعاصي.

« وكانوا يتقون » [٣] أي الشرك والفواحش « إنه من يتق » الله [٤] « ويصبر » على البليات وعن المعاصي.

« مثل الجنة » [٥] أي صفتها التي هي مثل في الغرابة « اكلها دائم » لا مقطوعة ولا ممنوعة « وظلها » كذلك.

« أن أنذروا » [٦] أي بأن أعلموا ، من أنذرت بكذا إذا علمته « قالوا خيرا » [٧] أطبقوا الجواب على السؤال معترفين بالانزال ، بخلاف الجاحدين إذ قالوا أساطير الاولين ، وليس من الانزال في شئ « حسنة » مكافاة في الدنيا « ولدار الآخرة خير » أي ولثوابهم في الآخرة خير منها ، وهو عدة « للذين اتقوا » ويحتمل أن يكون بما بعده من تتمة كلامهم بدلا وتفسيرا لخيرا ، وفي العياشي [٨] عن الباقر 7 ولنعم دار المتقين الدنيا « لهم فيها مايشاؤن » من أنواع المشتهيات.

« مع الذين اتقوا » [٩] أي الشرك والمعاصي « والذينهم محسنون » في أعمالهم.