بها الارواح في حال النوم وشبهه من الاحوال التي يضعف تعلفها بالاجساد الاصلية فيسير بها في عوالم الملك والملكوت ، ولا أستبعد في الارواح القوية تعلقها بالاجساد المثالية الكثيرة ، وتصرفها في جميعها في حالة واحدة ، فلا يستبعد حضورهم في آن واحد عند جميع كثير من المحتضرين وغيرهم ، لكن على وجه لا ينافي القواعد العقلية والقوانين الشرعية ، وهذا المقام لا يسع لبسط القول فيها ، وبعض العقول القاصرة عن درك الحقائق الخفية ربما لم يحتملها ، فلذا طويناها على غرها ، والله الموفق لنيل غوامض الدقائق وسرها.

٣

(باب)

*(أنه لم سميت الدنيا دنيا والاخرة آخرة)*

١ ـ علل : عن علي بن أحمد بن [١] محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، بإسناده رفعه قال : أتى علي بن أبيطالب 7 يهودي فسأله عن مسائل ، فكان فيما يسأله [٢] لم سميت الدنيا دنيا؟ ولم سميت الآخرة آخرة ، فقال 7 : إنما سميت الدنيا دنيا لانها أدنى من كل شئ ، وسميت الآخره آخرة لان فيها الجزاء والثواب [٣].