نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 31 صفحه : 120
من ربيع الأول ، وهو أحد الأعياد ، ومستندهم في الأصل. ما رواه خلف السيد النبيل علي بن طاوس رحمة الله عليهما في كتاب زوائد الفوائد [١] ، والشيخ حسن بن سليمان في كتاب المحتضر [٢] ، واللفظ هنا للأخير ، وسيأتي بلفظ السيد 1 في كتاب الدعاء [٣].
قال الشيخ حسن : نقلته من خط الشيخ الفقيه علي بن مظاهر الواسطي ، بإسناد متصل ، عن محمد بن العلاء الهمداني الواسطي ويحيى بن محمد [٤] بن جريح [٥] البغدادي ، قالا : تنازعنا في ابن [٦] الخطاب فاشتبه علينا أمره ، فقصدنا جميعا أحمد بن إسحاق القمي صاحب أبي الحسن [٧] العسكري عليه السلام بمدينة قم ، وقرعنا عليه الباب ، فخرجت إلينا صبية عراقية من داره [٨] ، فسألناها عنه ، فقالت : هو مشغول بعيده [٩] فإنه يوم عيد. فقلنا : سبحان الله! الأعياد أعياد [١٠] الشيعة أربعة : الأضحى ، والفطر ، ويوم [١١] الغدير ، ويوم [١٢] الجمعة ،
[١]زوائد الفوائد : لم نحصل على نسخة مطبوعة منه. [٢]المحتضر للشيخ حسن : ٤٤ ـ ٥٥. [٣]بحار الأنوار ٩٨ ـ ٣٥١ ـ ٣٥٥ باختلاف يسير عما هنا.
وقد رواه مسندا الطبري ( القرن الرابع ) في كتابه دلائل الإمامة ، الفصل المتعلق بأمير المؤمنين 7 ، وكذا الشيخ هاشم بن محمد ( القرن السادس ) في كتابه مصباح الأنوار ، وتعرضنا لبعض الاختلافات بينه وبين المتن ، والجزائري في الأنوار النعمانية : ٤ والإسناد فيها مختلف ، فراجعه. [٤]وضع على كلمة : محمد ، رمز نسخة بدل في ( ك ). [٥]في البحار ، كتاب الدعاء : حويج. [٦]جاء العنوان والسند في المصدر هكذا : ومما جاء في عمر بن الخطاب ـ من أنه كان منافقا ـ ما نقله الشيخ الفاضل علي بن مظاهر الواسطي ، عن محمد العلاء الهمداني الواسطي ويحيى بن جريح البغدادي ، قال : تنازعنا في أمر ابن. [٧]لا توجد : أبي الحسن ، في المصدر ، وقد جاء في المصباح. [٨]وضع على : من داره ، رمز نسخة بدل في مطبوع البحار. وفيه : في داره صبية عراقية ـ بتقديم وتأخير ـ. [٩]في المصدر : بعياله. [١٠]في المحتضر : عند ، بدلا من : أعياد. [١١]لا توجد : يوم ، في ( س ) في كلا الموردين. [١٢]لا توجد : يوم ، في ( س ) في كلا الموردين.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 31 صفحه : 120