قال اليهوديان : فما منع صاحبيك أن يكونا جعلاك في موضعك الذي أنت أهله؟ فوا الذي أنزل التورية على موسى إنك لانت الخليفة حقا ، نجد صفتك في كتبنا ونقرؤه في كنائسنا ، وإنك لانت أحق بهذا الامر وأولى به ممن قد غلبك عليه. فقال على 7 : قدما وأخرا وحسابهما على الله عزوجل يوقفان ويسألان.

٢٣ ـ يد : العطار ، عن أبيه ، عن ابن عيسى ، عن الحسين بن سيعد ، عن القاسم ابن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : جاء رجل إلى أبى جعفر 7 فقال له : يا أبا جعفر أخبرني عن ربك متى كان؟

فقال : ويلك إنما يقال لشئ لم يكن فكان : «متى كان» إن ربي تبارك وتعالى كان لم يزل حيا بلا كيف ، ولم يكن له كان ، ولا كان لكونه كيف ، ولاكان له أين ، ولا كان في شئ ، ولا كان على شئ ، ولا ابتدع لكانه مكانا.[١] الخبر.

٢٤ ـ يد : وروي أنه سئل أمير المؤمنين 7 : أين كان ربناقبل أن يخلق سماءا وأرضا؟ فقال 7 : «أين» سؤال عن مكان ، وكان الله ولا مكان.

٢٥ ـ يد : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن أبان ، عن ابن اورمة ، [٢] عن ابن محبوب ، عن صالح بن حمزة ، عن أبان ، عن أسد ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله 7 قال : من زعم أن الله في شئ أو من شئ أو على شئ فقد أشرك ، لو كان عز وجل على شئ لكان محمولا ، [٣] ولوكان في شئ لكان محصورا ، ولو كان من شئ لكان محدثا.[٤]