فقال : إن الله تبارك وتعالى خلق العرش والماء والملائكة قبل الخلق السماوات والارض ، وكانت الملائكة تستدل بأنفسها وبالعرش والماء على الله عزوجل ، ثم جعل عرشه على الماء ليظهر بذلك قدرته للملائكة فتعلم أنه على كل شئ قدير ، ثم رفع العرش بقدرته ونقله ، وجعله فوق السماوات ، السبع ، ثم خلق السماوات والارض في ستة أيام وهو مستول على عرشه ، وكان قادرا على أن يخلقها في طرفة عين ، ولكنه عزوجل خلقها في ستة أيام ليظهر للملائكة ما يخلقه منها شيئا بعد شئ فيستدل بحدوث ما يحدث على الله تعالى ذكره مرة بعدمرة ، ولم يخلق الله العرش لحاجة به إليه لانه عني عن العرش وعن جميع ما خلق ، لا يوصف بالكون على العرش لانه ليس بجسم ، تعالى عن صفة خلقه علوا كبيرا.

١٥ ـ يد ، مع ، ن : المعاذي ، عن أحمد المهداني ، عن علي بن فضال ، [٢] عن أبيه قال : سألت الرضا 7 عن قول الله عزوجل : «كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون» فقال : إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ، ولكنه يعني أنهم عن ثواب ربهم محجوبون.

قال : وسألته عن قوله الله عزوجل «وجاءربك والملك صفا صفا» فقال : إن الله عزوجل لايوصف بالمجيئ والذهاب ، تعالى عن الانتقال ، إنما يعني بذلك وجاء أمر ربك والملك صفاصفا.