٦٠ ـ لى : أبي ، عن سعد[١] ، عن ابن عيسى ، عن البجلى ، عن جعفر بن محمد بن سماعة ، عن ابن مسكان ، عن الحكم بن الصلت ، عن أبي جعفر محمد بن على عن آبائه صلى الله عليهم قال : قال رسول الله 9 : خذوا بحجزة هذا الانزع يعني عليا فإنه الصديق الاكبر ، وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل ، من أحبه هداه الله ، ومن أبغضه أبغضه الله ، ومن تخلف عنه محقه الله ، ومنه سبطا أمتي : الحسن والحسين ، وهما ابناي ، ومن الحسين أئمة الهدى[٢] ، أعطاهم الله علمي وفهمي فتولوهم ، ولا تتخذوا وليجة من دونهم فيحل عليكم غضب من ربكم ، ومن يحلل عليه غضب من ربه فقد هوى ، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور[٣].

بيان : قال الجزري : فيه إن الرحم أخذت بحجزة الرحمان ، أي اعتصمت به ، والتجأت إليه مستجيرة ، وأصل الحجزة : موضع شد الازار ، ثم قيل للازار : حجزة ، للمجاورة ، واحتجز الرجل بالازار : إذا شده على وسطه ، فاستعان[٤] للاعتصام والالتجاء ، والتمسك بالشئ والتعلق به ، ومنه الحديث الآخر : يا ليتني آخذ بحجزة الله ، أي بسبب منه.

٦١ ـ فس : قال رسول الله في حجة الوداع في مسجد الخيف : إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض : حوض عرضه ما بين بصرى[٥] وصنعاء ، فيه قدحان من فضة عدد النجوم ، ألات وإني سائلكم عن الثقلين ، قالوا : يا رسول الله وما الثقلين[٦]؟ قال : كتاب الله الثقل الاكبر ، طرف بيد الله وطرف بأيديكم فتمسكوا به لن تضلوا ولن تزلوا ، وعترتي وأهل بيتي[٧] ، فإنه قد نبأني اللطيف