الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، كاصبعي هاتين ـ وجمع بين سبابتيه ـ ولا أقول : كهاتين ـ وجمع بين سبابته والوسطى ـ فتفضل هذه على هذه[١].

بيان : هذا لا ينافي ما مر من التشبيه بالسبابة والوسطى ، لان المنظور هناك كان التشبيه في عدم المفارقة ، والتشبيه بها بين الاصبعين من اليد الواحدة كان أنسب والمقصود ههنا التشبيه في عدم التفاضل والتوافق في الفضل ، والتشبيه بالسبابتين ههنا أوفق مع احتمال السقط من النساخ.

٦٢ ـ فس : قال أمير المؤمنين 7 في خطبته : وقد علم المستحفظون من أصحاب محمد 9 أنه قال : إني وأهل بيتي مطهرون فلا تسبقوهم فتضلوا ، و لا تتخلفوا عنهم فتزلوا ، ولا تخالفوهم فتجهلوا ، ولا تعلموهم فانهم أعلم منكم ، هم أعلم الناس كبارا ، وأحلم الناس صغارا ، فاتبعوا الحق وأهله حيث كان[٢].

بيان : المستحفظون ، بفتح الفاء ، أي الذين استودعهم الرسول الاحاديث وطلب منهم حفظها ، وأوصاهم بتبليغها ، وفي القاموس : استحفظه إياه : سأله أن يحفظه ، ومنهم من قرأ بكسر الفاء ، أي الذين حفظوا الاحاديث طالبين لها والاول أظهر.

٦٣ ـ فس : أبي ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : إذا كان يوم القيامة دعي محمد[٣] فيكسى حلة وردية ثم يقام عن يمين[٤] العرش ، ثم يدعى بابراهيم فيكسى حلة بيضاء فيقام[٥] عن يسار العرش ثم يدعى بعلي أمير المؤمنين فيكسى حلة وردية فيقام[٦] عن يمين النبي 9 ، ثم يدعى باسماعيل فيكسى حلة بيضاء فيقام عند يسار إبراهيم 7[٧] ، ثم يدعى بالحسن