نزلت في أهل وادي يابس[١] قال : قلت : [٢] : وما كان حالهم وقصتهم؟ قال : إن أهل وادي يابس[٣] اجتمعوا اثنى عشر ألف فارس وتعاقدوا وتواثقوا[٤] أن لا يتخلف رجل عن رجل ، ولا يخذل أحد أحدا ، ولا يفر رجل عن صاحبه حتى يموتوا كلهم على خلق واحد[٥] ويقتلوا محمدا (ص) وعلي بن أبي طالب 7[٦] فنزل جبرئيل 7 على محمد (ص)[٧] فأخبره بقصتهم وما تعاقدوا عليه وتوافقوا[٨] وأمره أن يبعث أبابكر إليهم في أربعة آلاف فارس من المهاجرين والانصار ، فصعد رسول الله 9 المنبر ، فحمدالله وأثنى عليه ، ثم قال : « يا معشر المهاجرين و الانصار إن جبرئيل أخبرني أن أهل وادي اليابس اثنى عشر ألفا[٩] قد استعدوا وتعاهدوا وتعاقدوا أن لا يغدر رجل بصاحبه[١٠] ولا يفر عنه ولا يخذ له حتى يقتلوني وأخي[١١] علي بن أبي طالب ، وأمرني أن اسير إليهم أبابكر في أربعة آلاف فارس فخذوا[١٢] في أمركم واستعدوا لعدو كم ، وانهضوا إليهم على اسم الله وبركته يوم يوم الاثنين إن شاء الله ، فأخذ المسلمون عدتهم[١٣] وتهيأوا وأمر رسول الله 9 أبابكر بأمره ، وكان فيما أمره به أن إذا رآهم[١٤] أن يعرض عليهم الاسلام

(١ و ٣) اليابس خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.
[٢]في تفسير فرات : قيل : يابن رسول الله وما كان حالهم وقصتهم؟.
[٤]وتوافقوا على خ ل. أقول : يوجد ذلك في تفسير القمى. وفي تفسير فرات : تعاهدوا وتعاقدوا على ان لا يتخلف.
[٥]على حلف واحدان يقتلوا خ ل أقول : يوجد ذلك في تفسير القمى الا ان فيه : ويقتلوا.
[٦]رسول الله وعليا خ ل.
[٧] رسول الله 9 خ ل.
[٨]وتواثقوا خ ل أقول : يوجد ذلك في تفسير فرات.
[٩]ألف فارس خ ل أقول : يوجد ذلك في المصدرين.
[١٠]على ان لا يغدر رجل منهم بصاحبه خ ل أقول يوجد ذلك في تفسير القمى.
[١١]في تفسير فرات : او يقتلون اخى على بن ابى طالب.
[١٢] فجددوا خ ل.
[١٣]في عدتهم خ ل أقول : يوجد ذلك في تفسير القمى.
[١٤]في تفسير القمى : انه اذا رآهم.