٩ ـ شى : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (ع) قال : إن أصحاب الكهف أسروا الايمان وأظهروا الكفر ، فآجرهم الله مرتين. [١]

١٠ ـ شى : عن سليمان بن جعفر الهذلي [٢] قال : قال لي جعفر بن محمد 8 : ياسليمان من الفتى؟ قال : قلت : جعلت فداك الفتى عندنا الشاب ، قال لي : أما علمت أن أصحاب الكهف كانوا كلهم كهولا فسماهم الله فتية بإيمانهم؟ يا سليمان من آمن بالله و اتقى فهو الفتى. [٣]

١١ ـ شى : عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله 7 قال : خرج أصحاب الكهف على غير معرفة ولا ميعاد ، فلما صاروا في الصحراء أخذ بعضهم على بعض العهود والمواثيق ، فأخذ هذا على هذا وهذا على هذا ، ثم قالوا : أظهروا أمركم فأظهروه فإذا هم على أمر واحد. [٤]

١٢ ـ شى : عن درست ، عن أبي عبدالله (ع) أنه ذكر أصحاب الكهف فقال : كانوا صيارفة كلام ، ولم يكونوا صيارفة دراهم. [٥]

١٣ ـ شى : عن محمد بن سنان ، عن البطيخي ، عن أبي جعفر 7 في قوله : « لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا » قال : إن ذلك لم يعن به النبي 9 ، إنما عنى به المؤمنين بعضهم لبعض ، لكنه حالهم التي هم عليها. [٦]

١٤ ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن درست الواسطي قال : قال أبو عبدالله (ع) : مابلغت تقية أحد تقية أصحاب الكهف إن كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فأعطاهم الله أجرهم مرتين. [٧]

شى : عن درست مثله. [٨]

(٣ ـ ٥) تفسير العياشي مخطوط ، أخرجها وما قبلها البحراني في البرهان ٢ : ٤٥٦.
[٦]تفسير العياشي مخطوط ، أخرجه البحراني أيضا في البرهان ٢ : ٤٥٧.
[٧]اصول الكافي ٢ : ٢١٨.
[٨]تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه البحراني أيضا في البرهان ٢ : ٤٥٦ وفيه : ما بلغت تقية أحد ما بلغت تقية اصحاب الكهف ، كانوا ليشهدون الزنانير ويشهدون الاعياد اه.