اقول : قدأوردنا هذه الاجوبة بأدنى تغيير في أبواب تاريخه 7 ، وشرح أجزاء الخبر مفرق على الابواب المناسبة لها.

٢ ـ وروى السيد المرتضى ; عن شيخه المفيد 2 قال : دخل أبوهاشم داودبن القاسم الجعفري على محمدبن طاهر بعد قتل يحيى بن عمر المقتول بشاهي فقال له : أيها الامير إناقد جئناك لنهنأك بأمر لوكان رسول الله 9 حيالعز يناه به.
[١]

٣ ـ قال السيد المرتضى 2 : أخبرني الشيخ أدام الله عزه مر سلاعن محمدبن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن سعيدبن جناح ، عن سليمان بن جعفر قال : قال لي أبوالحسن العسكري 7 : نمت وأنا افكر في بيت ابن أبي حفصة :

أنى يكون وليس ذاك بكائن

لبني البنات وراثة الاعمام

فإذا إنسان يقول لي :

قد كان إذ نزل القرآن بفضله

ومضى القضاء به من الحكام
[٢]

ان ابن فاطمة المنوه باسمه
[٣]

حاز الوراثة عن بني الاعمام

وبقى ابن نثلة واقفا متحيرا
[٤]

يبكي ويسعده ذو والارحام
[٥]

بيان : نثلة اسم ام العباس ، ويقال : نثيلة. ولعل المراد بابن فاطمة أمير المؤمنين 7 ، ويحتمل أن يكون المراد بفاطمة البتول / وبابنها جنس الابن ، أو القائم 7 ، والاول أظهر.

٤ ـ كتاب الاستدراك : قال : نادى المتو كل يوما كاتبا نصرانيا : أبانوح ، فأنكروا كنى الكتابيين ، فاستفتى فاختلف عليه ، فبعث إلى أبي الحسن فوقع 7 : بسم الله الرحمن الرحيم : « تبت يدا أبي لهب » فعلم المتوكل أنه يحل ذلك لان الله قد كنى الكافر.
[٦]

قد كان إذنزل الكتاب بفضله

ومضى القضاء به من الاحكام
[٣]نوه بالحديث اى أشادبه وأظهره. نوه باسمه : دعاه ايضا.
[٤]هكذا في النسخ ، والصحيح كما في المصدر بالتاء ، وهو نتلة أو بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمروبن عامربن زيدمناة بن عامر.
[٥]الفصول المختارة ١ : ٦٥
[٦]الاستدراك مخطوط.