(الحاق [رسالة أبي عبد اللّه عليه السّلام إلى أصحابه عن كتاب الوافي‌])

قد وعدنا في أوّل هذا المجلد أن نورد رسالة أبي عبد اللّه عليه السّلام إلى أصحابه بتمامه عن كتاب الوافي في آخره و قد حان أن نفي بما وعدناه.

عليّ، عن أبيه، عن ابن فضّال، عن حفص المؤذّن، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام؛ و عن ابن بزيع، عن محمّد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌ أنّه كتب بهذه الرّسالة إلى أصحابه و أمرهم بمدارستها و النظر فيها و تعاهدها و العمل بها و كانوا يضعونها في مساجد بيوتهم فإذا فرغوا من الصّلاة نظروا فيها؛ و عن ابن سماعة عن جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ عن القاسم بن الرّبيع الصحّاف عن إسماعيل بن مخلّد السراج قال: خرجت هذه الرّسالة من أبي عبد اللّه عليه السّلام إلى أصحابه:

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌ أما بعد فاسألوا اللّه ربّكم العافية؛ و عليكم بالدّعة[1] و الوقار و السّكينة؛ و عليكم بالحياء و التّنزّه عمّا تنزّه عنه الصّالحون قبلكم؛ و عليكم بمجاملة أهل الباطل، تحمّلوا الضيم منهم، و إيّاكم و مماظّتهم‌[2]، دينوا فيما بينكم و بينهم إذا أنتم جالستموهم و خالطتموهم و نازعتموهم الكلام فإنّه لا بدّ لكم من مجالستهم و مخالطتهم و منازعتهم الكلام بالتقيّة الّتي أمركم اللّه أن تأخذوا بها[3] فيما بينكم و بينهم فإذا ابتليتم بذلك منهم فإنّهم سيؤذونكم و تعرفون في وجوههم المنكر و لو لا أنّ اللّه تعالى يدفعهم عنكم لسطوابكم‌[4] و ما في صدورهم من العداوة و البغضاء أكثر ممّا يبدون لكم، مجالسكم و مجالسهم واحدة و أرواحكم و أرواحهم مختلفة لا تأتلف، لا تحبّونهم أبدا و لا يحبّونكم غير أنّ اللّه تعالى أكرمكم بالحقّ و بصّركموه و لم يجعلهم من أهله فتجاملونهم و تصيرون عليهم و هم لا مجاملة لهم و لا صبر لهم على شي‌ء من اموركم، تدفعون أنتم السّيئة بالّتي هي أحسن فيما بينكم و بينهم تلتمسون بذلك وجه ربّكم‌

[1] الدعة: خفض العيش و الطمأنينة.

[2] المجاملة: المعاملة بالجميل. و الضيم: الظلم. و المماظة:- بالمعجمة-: شدة المنازعة و المخاصمة مع طول اللزوم.

[3]« بالتقية» متعلق بدينوا و ما بينهما معترض.

[4] السطو: القهر بالبطش.