[1]« تحكمون» أي أحوالكم تحكى و تخبر عن أحوالهم.
و الاحتذاء: الاقتداء.( آت)
[2] هما جمعان أي مسافرون حللتم بالدنيا و النزول-
بفتح النون- اى نازل.( آت)
[3] الانتضال: رمى السهام للسبق. و المنايا جمع
المنية و هي الموت و لعلّ الضمير راجع إلى الدنيا بتأويل الدهر أو بتشبيهها بالرجل
الرامى أي ترمى إليكم المنايا في الدنيا سهاما فتهلككم و السهام الأمراض و البلايا
الموجبة للموت و يحتمل أن يكون فاعل تنتضل الضمير الراجع إلى الدنيا و يكون المرمى
المنايا.( آت)
[4] تنكب أي تجنب. و كابر أي خالف و غالب و في بعض
النسخ[ كابد] أن قاساه و تحمل المشاق في فعله.