[1] في بعض النسخ[ أحد] أى بالتقدم المعنوى بأن
يحمد أفضل منه أو بالتقدم الزمانى بأن يكون حمده أحد قبل ذلك.( آت)
[2]« استقصاه» بالصاد المهملة من قولهم: استقصى في
المسألة و تقصّى إذا بلغ الغاية أو بالضاد المعجمة كما في بعض النسخ من قولهم:
استقضى فلان أي طلب إليه أن يقضيه. و قوله:« بخير» أي بسبب طلب الخير.( آت)
[3] الركب جمع راكب. و التعريس: نزول القوم في السفر
في آخر الليل نزلة للنوم و الاستراحة.( آت)
و قوله:« أناخوا» أي أقاموا. و«
استقلوا» أي مضوا و ارتحلوا.
[4] أي دخلوا في الدنيا عند ولادتهم خفافا بلا زاد
و لا مال و راحوا عند الموت كذلك و يحتمل أن يكون كناية عن الاسراع.( آت)
[5] نزع عن الشيء نزوعا: كف و قلع عنه أي لم
يقدروا على الكف عن المضى و الظرفان متعلقان بالنزوع و الرجوع.( آت)
[6] أي جفت أقلام الناس عن كتابة آثارهم لبعد
عهدهم و محو ذكرهم.( آت)
[7]« حلولا» جمع حال. و« ظاعنين» أي سائرين. و
الاين: الاعياء.« و لا تفتير» أي ليست تلك الحركة موجبة لفتور تلك المطايا فتسكن
عن السير زمانا و« نهاركم بانفسكم دءوب» أي نهاركم يسرع و يجد و يتعب بسبب أنفسكم
ليذهبها و يحتمل أن يكون الباء للتعدية أي نهاركم يتعبكم في أعمالكم و حركاتكم و
ذلك سبب لفناء أجسادكم.( آت)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 8 صفحه : 171