[1] قد جاءت هذه اللفظة بصور مختلفة في كثير من
النسخ و قد جاءت في بعضها بصورة المأفوقة و في بعض آخر الماروقة و الماورقة و
الماقوقة و قد أفاد بعض الأفاضل في تصحيح هذه الكلمة في حاشيته على الكتاب حيث
قال: و أظن ان الكل تصحيف و الصواب الماقوفة بتقديم القاف على الفاء اسم مفعول من
الوقف على غير القياس و المراد المنازل الموقوفة بمنى لمن لا فسطاط له و ذلك نحو
قوله عليه السلام اذهبين مأجورات غير مأزورات حيث كان القياس موزورات. اه و أنا
أقول: و في نسخة صحيحة عندي الموقوفة فلا حاجة الى هذه التكلفات فضل اللّه الإلهي(
كذا في هامش المطبوع)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 138