قَالَ: مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ [1] قِبْلَةٌ كُلُّهُ.

[1301] 2- وَ قَالَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): لَنْ يَعْمَلَ ابْنُ آدَمَ عَمَلًا أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَ نَبِيّاً أَوْ هَدَمَ الْكَعْبَةَ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ قِبْلَةً لِعِبَادِهِ أَوْ أَفْرَغَ مَاءَهُ فِي امْرَأَةٍ حَرَاماً.

باب [3] 2

[1302] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): يُجْزِي التَّحَرِّي [1] أَبَداً إِذَا لَمْ يُعْلَمْ أَيْنَ وَجْهُ الْقِبْلَةِ.

[1303] 2- وَ رُوِيَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ تُرَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ: اجْتَهِدْ رَأْيَكَ

نقله عن الفقيه: 1: 278/ 855 باب القبلة، و أشار إليه عن الذّكرى: 162 (باب جهة القبلة، المسألة الرّابعة).

[1] يعنى اذا كان يصلّى ما بين المشرق و المغرب صلوته صحيحة، اذا كان سهوا لا عمدا، سمع منه.

[2]- الوسائل، نفس المصدر.

الجديد، 4: 299/ 8 [5206]؛ و القديم، 3: 217/ 8.

نقله عن الفقيه: 4: 20/ 4977. باب ما جاء في الزّنا، و في طبع دار الكتب: 1: 12/ 10.

في الوسائل: جعلها اللّه عزّ و جلّ قبلة لعباده، أو أفرغ ماءه في ... و ظاهر نسخة (م)، ان بدل لن

[3] الباب 2 فيه حديثان

[4] 1- الوسائل، نفس المصدر، الباب 2 (باب وجوب الاجتهاد في معرفة القبلة مع الاشتباه، و العمل بمحراب المعصوم و نحوه، و بالظّنّ مع تعذّر العلم).

فى الحجرية هذا الحديث و ما بعده من تمام الباب السّابق و ما هنا اثبتناه من (م).

الجديد، 4: 307/ 1 [5227]؛ و القديم، 3: 223/ 1.

نقله عن الكافي: 3: 285/ 7 و أشار إليه عن التّهذيب 2: 45/ 146 و الاستبصار، 1: 295/ 1087.

[5] 1 اى الاجتهاد، سمع منه.

[6] 2- الوسائل، نفس المصدر.

الجديد، 4: 308/ 2 [5228]؛ و القديم، 3: 223/ 2.

في الوسائل: ... عن سماعة قال: سألته عن الصلوة باللّيل و النّهار إذا لم ير الشّمس و لا القمر و لا النّجوم؟ قال: اجتهد ...