كُلِّ حَالٍ.

باب [1] 33

[1609] 1- سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): هَلْ يَدْخُلُ الرَّجُلُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَرِيضاً أَوْ بِهِ بَطَنٌ.

[1610] 2- وَ عَنِ الصَّادِقِ (عليه السلام) مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِيهِ: هَلْ يَدْخُلُ أَحَدٌ الْحَرَمَ.

باب [4] 34

[1611] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام): عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي الْحَاجَةِ مِنَ الْحَرَمِ؟ قَالَ: إِنْ

الكافى: 4: 336/ 6، و إلى مثله عن التّهذيب، 5: 93/ 306.

[1] الباب 33 فيه حديثان

[2] 1- الوسائل، أبواب الإحرام، الباب 50، (باب انه لا يجوز دخول مكّة و لا الحرم بغير إحرام- و لو دخل لقتال- إلّا أن يكون مريضا، فلا يجب بل يستحبّ أو دخل قبل شهر من إحرامه، أو يتكرّر).

الجديد، 12: 403/ 2 [16624]؛ و القديم، 9: 67/ 2.

نقله عن التّهذيب: 5: 165/ 551، و الاستبصار، 2: 245/ 856.

[3] 2- الوسائل، نفس المصدر.

الجديد، 12: 402/ 1 [16623]؛ و القديم، 9: 67/ 1.

نقله عن التّهذيب: 5: 468/ 1639، و أشار إلى مثله عن التّهذيب، 5: 165/ 550، و الاستبصار، 2: 245/ 855.

[4] الباب 34 فيه حديثان

[5] 1- الوسائل، كتاب الحجّ، أبواب الإحرام، الباب 51 (باب جواز دخول مكه بغير إحرام لمن دخلها قبل مضى شهر كالحطّاب و الحشّاش).

الجديد، 12: 407/ 4 [16638]؛ و القديم، 9: 70/ 4.

نقله عن التّهذيب: 5: 166/ 554، و الاستبصار، 2: 246/ 859.

فى الوسائل: ... و ان دخل في غيره ....