داشته است. از تلامذه شيخ مفيد و سلّار بن عبد العزيز ديلمى و نظائر ايشان بود، بسيّد مرتضى هم تتلمذ نموده و از اكابر اصحاب او بود، در حل مشكلات بسيارى بدو مراجعه ميكرده و از اساتيد خود روايت مينمايد. براى تحصيل فقه و حديث و ادب ببلاد بسيارى مسافرتها كرده و توطّن عمده او در قاهره و ديگر بلاد مصريّه بوده است. شهيد اوّل با آنهمه جلالت علمى كه دارد او را بصفت علّامه مذكور ميدارد با وجود اينكه علّامه حلّى را با آن عظمت آفاقى كه داشته بلكه علّامه على الاطلاق ميباشد بعبارت فاضل ذكر كرده و با عبارت علّامه تعبير نمينمايد.

مصنّفات كراجكى در فقه و حديث و امامت و اصول دين و نجوم و هيئت و ديگر علوم متداوله بسيار و بعضى از آنها را تذكّر ميدهد:

1- الابانة عن المماثلة فى الاستدلال لاثبات النبوة و الامامة و آن در موضوع خود بى‌نظير بوده و ثابت مينمايد كه طريق اثبات نبوت خاصه و امامت خاصه بر منكر هريك از آنها مساوى ميباشد چنانچه مجلسى فرض ميكند كه امامى و معتزلى و يهودى در آن حاضر بوده و احتجاج نبوت خاصه را بر يهودى ذكر كرده و بعد از آن نظير همان احتجاج را براى معتزلى در امامت خاصه ذكر مينمايد 2- الاستطراف فى ماورد فى الفقه فى الانصاف او فى ذكر النصف فى الفقه كه در موضوع خود بى‌سابقه است 3- الاستيصار يا الاستنصار يا الانتصار فى النصر على الائمة الاطهارع كه حاوى اخبارى است كه در امامت ائمه اطهار ع از طرف عامه و خاصه وارد شده است 4- الاصول فى مذهب آل الرسول 5- الاقناع عند تعذر الاجماع 6- انتفاع المؤمنين بما فى ايدى السلاطين 7- الانتقام ممن غدر بامير المؤمنين عليه السلام 8- الانساب المشجرة 9- الانيس كه داراى همه‌گونه فنون متنوعه است 10- ايضاح السبيل الى علم اوقات الليل در ذكر منازل بيست و هشت‌گانه قمر و كواكبى كه ماده تركيب هريك از آن منازل هستند و وضعيت هريكى با ديگرى و كيفيت استدلال بتعيين اوقات و ساعات شب از آنها 11- الايضاح عن احكام النكاح 12- ايضاح المماثلة بين طريقى الاستدلال على صحة النبوة و الامامة كه بنام الابانة مذكور شد 13- البرهان على طول عمر صاحب الزمان ع كه با كنز الفوائد مذكور ذيل چاپ شده و حاوى قضاياى معمرين و قصه معمر مغربى و معمر مشرقى و نظائر آنها است 14- البستان در فقه و آن را مشجر نيز گويند كه ابواب فقه را بعنوان شجره بيان كرده و پيش از او كسى اين رويه را معمول نداشته است 15- التشجير فى المعقبين من ولد الحسن و الحسين كه همان انساب مشجره مذكور فوق است 16- التعجب من اغلاط العامة فى مسئلة الامامة كه با كنز الفوائد مذكور