چهارم يا پنجم هجرت در حدود هشتاد و پنج سالگى در بغداد واقع شد و در مقابل قبر معروف كرخى مدفون گرديد.

(ص 241 هب و 713 ت و 113 ف و 76 ج 2 كا و 226 ج 18 جم و 171 ج 2 طبقات الشافعية و غيره)

مطرزى- محمد

- يا احمد بعنوان قوامى مطرزى مذكور شده است.

مطرزى- ناصر الدين‌

- يا ناصر بن ابى المكارم عبد السيد بن على بن مطرّز، (بر وزن معلّم) خوارزمىّ المولد و المدفن، برهان الدين اللّقب، ابو الفتح يا ابو المظفر الكنية، حنفىّ الفروع، معتزلىّ الاصول، فقيه فاضل اديب كامل نحوى لغوى، در نحو و شعر و لغت و انواع ادب متبحّر، از ادباى نامى و مشاهير نحويّين و لغويّين بوده و در مذهب اعتزال تعصّب بسيارى داشت، مردمرا بهمان مذهب جلب و دعوت مى‌نمود، مصنّفات او مفيد و مرجع استفاده اكابر مى‌باشند:

1- الاقناع لماحوى تحت القناع در لغت بترتيب اجناس 2- الايضاح و دو نسخه خطى آن بشماره 3253 و 3254 در كتابخانه مدرسه سپهسالار جديد طهران موجود است 3- شرح مقامات حريرى 4- مختصر اصلاح المنطق ابن السكيت 5- المصباح در نحو كه در لكناو چاپ شده است 6- مطرزيه كه همان مقدمه نحويه مذكور ذيل است 7- المغرب در لغت و آن حاوى لغات غريبه ميباشد كه مستعمل فقهاى حنفيه است و در حيدرآباد چاپ شده است 8- المقدمة النحوية چنانچه سيوطى بدو نسبت داده و بمطرّزيّه معروف است و غيرها و از اشعار مطرّزى است:

ولادت مطرّزى بنوشته ابن خلّكان در ماه رجب سال پانصد و سى و ششم يا هشتم هجرت (كه بقولى سال وفات زمخشرى است) در خوارزم واقع شد و خليفة الزمخشرى گفتن او نيز از همين راه است كه زمخشرى در همين سال در خوارزم وفات يافته و بنابراين از تلامذه زمخشرى بودن مطرّزى و شدت ارتباط او با وى (چنانچه در روضات گفته و در هدية الاحباب نيز تابع وى شده و خليفة الزمخشرى گفتن او را نيز مستند بهمين تتلمذ وى داشته است) دور از صحت مى‌باشد و بنابراينكه وفات زمخشرى را موافق قول ديگر