عقرقوفى يا عقرقوقى يا عقرقونى‌

لقب رجالى ابراهيم بن شعيب، اسحق، شعيب بن يعقوب و بعضى ديگر ميباشد و حرف ماقبل حرف آخر مابين فا و قاف و نون مردّد و تماما موكول بعلم رجال است.

عقل حادى عشر

در اصطلاح ارباب تراجم، گاهى هريك از خواجه نصير طوسى و غياث الدين منصور را اطلاق نمايند كه شرح حال هريكى بهمين عنوان در محل خود از اين كتاب نگارش يافته است.

عقليا عقيصا

بنوشته بروجردى، اوّلى و بنوشته تنقيح المقال دويمى، لقب رجالى دينار، مكنّى بابو سعيد بوده و موكول بدان علم شريف است.

عقيقى‌[1]

عقيقى احمد بن على‌

- بن محمد بن جعفر بن عبد اللّه بن حسين اصغر ابن الامام السجّاد ع، علوى عقيقى كوفى مكى امامى، از محدّثين كوفه ميباشد كه در مكّه اقامت داشت، كثير السماع و التأليف بود، احاديث بسيارى استماع كرده و تأليفات بسيارى دارد:

1- الانساب 2- تاريخ الرجال 3- فضل المؤمن 4- مثالب الرجلين و المرئتين 5- المعرفة 6- الوصايا و غيرها. وفاتش در سال دويست و هشتاد و اندى بوده و بسط زايد موكول بكتب رجاليّه ميباشد. عقيق نام چندين موضع بوده و صاحب ترجمه منسوب بعقيق مدينه ميباشد كه دشتى است در مدينه و نخلستان و چشمه‌هاى بسيارى دارد.

(ص 433 ج 2 نى و 373 ج 2 ذريعه و كتب رجاليه)

عقيقى على بن احمد

- عقيقى مذكور فوق نيز از محدّثين اماميّه ميباشد، كيفيّت حال او بين علماى رجال محل بحث و جدال است. احمد بن عبدون گويد كه على بن احمد، مخلط و كتاب او متضمّن احاديث منكره بوده و خوب‌

[1]- عقيقى- در اصطلاح رجالى احمد بن على، على بن احمد، رضا ابن ابى الداعى و غيرهم ميباشد و در اينجا فقط بشرح حال دو تن اولى پرداخته و بقيه را موكول بكتب رجاليه ميداريم.