مراد خود از عدّه و جماعت آورده باشد، پس گويد: بعد از آنكه وثاقت همه آنها در محل خود مبين شده اين عدم بيان، قادح در صحت و اعتبار سند نميباشد، بعد از آن، درصدد بيان بعضى از عدّه‌ها و جماعتها كه در چندين موضع از تراجم احوال مذكوره در كتاب خود نجاشى استخراج كرده برآمده و گويد: 1- مراد از عدّه‌اى كه بواسطه آن از ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه روايت كرده شيخ مفيد محمد بن محمد بن نعمان، شيخ ابو العباس احمد بن على بن نوح، شيخ ابو عبد اللّه حسين بن عبيد اللّه، شيخ ابو عبد اللّه حسين بن احمد بن موسى بن هديه است كه در ضمن تراجم احوال بواسطه هريك از ايشان از ابن قولويه روايت مينمايد. 2- مراد از عدّه‌اى كه بواسطه آن از ابو غالب احمد بن محمد بن سليمان زرارى روايت مينمايد عبارت از محمد بن محمد، احمد بن على بن نوح، حسين بن عبيد اللّه است بهمان تقريب 3- مراد از عده‌اى كه بواسطه آن از ابو محمد حسن بن حمزة بن على بن عبد اللّه شريف مرعشى روايت مى‌كند عبارت از محمّد بن محمّد، احمد بن على، حسين بن عبيد اللّه و غير ايشان است بهمان تقريب 4- مراد از جماعت كه بواسطه آن از ابو الحسن محمد بن احمد بن داود روايت كرده ابو العباس بن نوح، محمد بن محمد، حسين بن عبيد اللّه است 5- مراد از عده‌اى كه بواسطه آن از قاضى ابو بكر محمد بن عمر بن سالم بن محمد حافظ معروف بجعابى روايت ميكند ابو الحسين محمد بن عثمان. و شيخ مفيد است بتقريب مذكور 6- مراد از عدّه‌اى كه بواسطه آن از احمد بن ابراهيم بن ابى رافع انصارى روايت كرده عبارت از حسين بن عبيد اللّه، احمد بن على، شيخ مفيد است بهمان تقريب 7- مراد از عده‌اى كه بواسطه آن از احمد بن جعفر بن سفيان روايت ميكند ابو العباس بن نوح، ابو عبد اللّه حسين بن عبيد اللّه، جعفر بن محمد بن سماعة، حميد بن شعيب و غير ايشان است بهمان تقريب 8- مراد از عدّه‌اى كه بواسطه آن از ابو الحسين محمد بن على بن تمام دهقان روايت ميكند احمد بن على، حسين بن عبيد اللّه و غير ايشان است بالتقريب 9- عدّه‌اى كه بدان واسطه از ابو على احمد بن محمد بن يحيى عطار روايت ميكند ابو العباس احمد بن على بن نوح، ابو عبد اللّه حسين بن عبيد اللّه، ابو عبد اللّه بن شاذان است بتقريب مذكور 10- عدّه‌اى‌