«الكشكول» كبير و «المخلاة» و «الجامع العبّاسىّ» بالفارسيّة فى الفقه لم يتمّ، و «الصمديّة» فى النّحو لطيفة، و «التّهذيب» فى النّحو، و «بحر الحساب» و «توضيح المقاصد فيما اتّفق فى أيّام السّنة، و «حاشية الفقيه» لم يتمّ، و «جواب مسائل الشّيخ صالح الجزائرىّ» اثنتان و عشرون مسألة، و «جواب ثلاث مسائل أخر» عجيبة، و «جواب مسائل المدنيّات» و «شرح الفرائض النّصريّة» للمحقّق الطّوسى لم يتمّ، و «رسالة فى نسبة أعظم الجبال إلى قطر الأرض» و تفسيره الموسوم «بعين الحيوة» و «تشريح الأفلاك» و «رسالة الكرّ» و رسالة الأسطرلاب» عربيّة سمّاها «الصّحيفة» و رسالة اخرى فى الاسطرلاب فارسية سمّاها «التّحفة الحاتميّة» و شرح الصّحيفة الموسوم «بحدائق الصّالحين» و «حاشية البيضاوىّ» لم تتمّ، و «حاشية المطوّل» لم تتمّ، و «شرح الاربعين حديثا» و «رسالة القبلة» و كتاب «سوانح الحجاز» من شعره و إنشائه و «مفتاح الفلاح» و «حواشى الكشّاف» و «حاشية الخلاصة» فى الرّجال، و «حاشية الاثنى عشريّة» للشّيخ حسن، و «حاشية القواعد الشّهيديّة» و «رسالة فى القصر و التّخيير فى السّفر، و «رسالة فى انّ أنوار سائر الكواكب مستفادة من الشّمس» و «رسالة فى حلّ اشكالى عطارد و القمر» و «رسالة فى أحكام سجود التّلاوة» و «رسالة فى استحباب السّورة و وجوبها» و «شرح شرح الرّومى على الملخّص» ذكره فى «الحديقة الهلاليّة» و «حواشى الزّبدة» و «حواشى تشريح الافلاك» و «حواشى شرح التذكرة» و غير ذلك من الرّسائل، و جواب المسائل.

و له شعر كثير حسن بالعربيّة و الفارسىّ متفرّق و قد جمعه ولدى محمد رضا الحرّ فصار ديوانا لطيفا.

و قد ذكره السيّد علىّ بن ميرزا أحمد فى «سلافة العصر فى محاسن أعيان العصر» فقال فيه: علم الائمّة الأعلام و سيّد علماء الإسلام و بحر العلم المتلاطمة بالفضائل أمواجه، و فحل الفضل النّابحة لديه أفراده و أزواجه، و طود المعارف الرّاسخ؛ و قضاؤها الّذى لا تحدله فراسخ، و جوادها الّذى لا يؤمل له لحاق، و بدرها الّذى لا يعتريه محاق، الرّحلة الّتى ضربت إليه أكباد الأبل و القبلة الّتى فطر كلّ قلب على حبّها و