622 الشيخ مقداد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين بن محمد السيورى الحلى الاسدى‌[1]

كان عالما فاضلا متكلّما محقّقا مدقّقا له كتب منها «شرح نهج المسترشدين فى اصول الدّين؛ و «كنز العرفان فى فقه القرآن» و «التّنقيح الرّابع فى شرح مختصر الشّرايع» و «شرح الباب الحادى عشر» و «شرح مبادى الأصول» و غير ذلك.

يروي عن الشّهيد محمّد بن مكّى العاملى.

و كان فراغه من «شرح نهج المسترشدين» سنة اثنين و تسعين و سبعمأة كذا فى «امل الآمل».

و أقول هو الّذى يعبّر عنه فى فقهيّات متأخّرى أصحابنا بالفاضل السّيورىّ، و ينقل عن كتابه فى آيات الأحكام كثيرا، و كنيته أبو عبد اللّه، و فى بعض المواضع صفته أيضا بالغروىّ نزلا، و كأنّه كان من جملة متوطّنى ذلك المشهد المقدّس حيّا و ميّتا.

و قال صاحب «رياض العلماء» للمقداد ولد يسمّى بعبد اللّه بن الشّيخ شرف الدّين أبى عبد اللّه المقداد بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسين بن محمّد السّيورى الحلّى الاسدى المشهدىّ النّجفي، قال و هو الّذى ألّف له المقداد كتاب الأربعين حديثا، و له تلميذ أجازه فى ثانى جمادى الآخرة سنة اثنتين و عشرين و ثمانمأة، و هو الشّيخ زين الدّين علىّ بن الحسن بن العلالا، و للمقداد «رسالة فى آداب الحجّ».

و ذكر أيضا فى ذيل ترجمة علىّ بن هلال الجزائرىّ انّه يروي بالسّند العالى عن الشّيخ مقداد السيورىّ عن الشّهيد.

مصفى المقال 461