اللّه- في الفقه لم يتم عندنا نسخة من طهارته فرغ منها في ذى القعدة سنة ثلاثين و مأتين بعد الألف، و كتاب «تنقيح المقاصد» الاصوليّة في اصول الفقه، و كتاب «كشف الغطآء» و كأنّه في اصول الكلام، و كتاب «تلخيص الفوائد» و هو بمنزلة الشرح على كتاب فوائد استاده العتيق كبير مشتمل على كثير من التحقيق، و مناظرات كثيرة مع جملة من فضلآء زمانه، و رسائل متفرّقة في كثير من المسائل، و كتابا كبيرا بالفارسيّة سمّاه «رياض الشهادة» في ذكر مصائب السادة، وضعه في مجلّدين و ثلاثين مجلسا يشرح في الأوّل منهما المشتمل على أربعة منها أحوال الأربعة الأوّل من آل العباء عليهم السّلام، و في ثانى المجلّدين المتكفّل لتفصيل سائر المجالس جميع ما يتعلّق بمجارى حالات خامس آل العبآء، و أصحابه الشهداء و أولاده الأئمّة الامناء- صلوات اللّه عليهم أجمعين-، و لعمر الأحبّة أنّه لقد تجاوز فيه الغاية و بلغ النهاية من تنقيح ذلك الشأن و تشييد ذلك البنيان، و شاعت النسخ منه على أيدى الشيعة في هذه الأزمان شياع أحسن ما قد كتب في أمثال تلك المعان، و يظهر من مطاوى ذلك الكتاب أنّه كان مضافا إلى ما فيه من الفضائل و الكمال شاعرا ماهرا و أديبا باهرا حسن المعرفة بلطائف التقرير، و طرائف ما يلتفت إليه الفاضل النحرير من دقائق نكات التحرير، و له أيضا كتاب آخر سمّاه «نور العيون» مختصرا من كتابه «الرياض» يشتمل على أربعين مجلسا من ذكر مصائب أهل البيت عليهم السّلام.

و كانت وفاته في العشر الثالث من هذه المأة- رحمه اللّه عليه-[1]

[1] ثم انى ظفرت بعد ما جف القلم منى سنين عديدة عن الذى كنت كتبته فى شأنه الجليل بصورة اجازة له من سيدنا العلامة الطباطبائى النجفى المشتهر ببحر العلوم- قدس اللّه سره المكتوم- منبئة عن غاية جلالة الرجل و مزيد اعتنائه بعلمه و نباله. فمن جملة ما ذكر فيها و كان فمن انتدب الى هذا الغرض و زاد الندب فيه على المعرض و جمع بين المعقول و المنقول و برع فى الفروع و الاصول و فاز بسعادتى العلم و العمل و حاز منهما الحظ الاوفر الاجزل العالم العامل الفاضل المحقق-