195 الشيخ الامام أفضل الدين الحسن بن على بن أحمد الماهابادى‌

علم في الأدب. فقيه صالح متبحّر له تصانيف منها «شرح النهج» «شرح الشهاب» شرح اللمع» كتاب في «ردّ التنجيم» كتاب في الإعراب ديوان شعره ديوان نثره أخبرنى بجميع تصانيفه و رواياته عنه الشيخ الأديب أفضل الدين الحسن بن قادر القمّى إمام اللغة كذا في «فهرست» الشيخ منتجب الدين.

و هو غير الشيخ حسن بن علىّ بن أحمد العاملى الحايينى المتأخّر الّذى ذكر في «أمل الآمل» إنّه كان فاضلا عالما ماهرا أديبا شاعرا منشيا فقيها محدثا صدوقا معتمدا جليل القدر. قرأ على أبيه، و على جماعة من العلماء العاملين: منهم الشيخ نعمت اللّه بن أحمد بن خاتون، و الشيخ مفلح الكرنينى، و الشيخ إبراهيم الميسى، و الشيخ أحمد بن سليمان الّذي هو من تلامذة الشهيد الثانى، و يروى عنه ولده الشيخ حسن و استجاز منه الشيخ حسن المذكور، و من السيّد محمّد بن أبى الحسن الموسوى صاحب «المدارك» بعد ما قرأ عليهما. فأجازاه، و له كتب منها كتاب «حضينة الأحبار وجهينة الأخبار» في التاريخ، و كتاب «نظم الجمان» في تاريخ الأكابر و الأعيان، و رسالة سمّاها «فرقد الغربآء و سراج الادبآء» و «رسالة في الشفاعة» و «رسالة في النحو» و ديوان شعر يقارب سبعة آلاف بيت، و غير ذلك رأيت بخطّه «فرقد الغربآء»، و على ظهره إنشاء لطيف بخطّ الشيخ حسن بن الشهيد يتضمّن مدحه و مدح كتابه.

و له أيضا قصيدة غرّاء في مرثية شيخه السيّد محمّد المشار إليه قبل، و هو أيضا غير الحسن بن علىّ بن أشناس الّذى ذكر في «الآمل» أنّه كان عالما فاضلا وثّقه السيّد علىّ بن طاووس في بعض مؤلّفاته، و له كتب: منها كتاب «الكفاية» في العبادات، و كتاب «الاعتقادات» و كتاب «الردّ على الزيديّة» و غير ذلك يروى عن الشيخ المفيد.