الرعايه في علم الدرايه - الشهيد الثاني

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 237

المسألة الثانية في: القراءة علي الشيخ وتفصيل البحث في حقول:
الحقل الأول في: قديم التسمية [1] ويسمي عند أكثر قدماء المحدثين: العرض [2].
وقد أفرط ابن مندة فقال: (حيث قال البخاري: (قال لنا)، فهو إجازة.، وحيث قال: (قال فلان)، فهو تدليس. ورد العلماء عليه ذلك، ولم يقبلوه).، (مقباس الهداية: ص 162).

[1] وفي النسخة الأساسية: ورقة 58، لوحة ب.، سطر 5 (وثانيها القراءة علي الشيخ)، فقط.، وكذا، الرضوية: ورقة 35، لوحة أ، سطر 13.
[2] قال الدكتور صبحي: (لا حاجة بنا إلي تعريف القراءة، فمن الواضح: ان حقيقتها المستمدة من لفظها، هي قراءة التلميذ علي الشيخ، حفظا " من قلبه أو من كتاب ينظر فيه).، (علوم الحديث ومصطلحه: ص 92).، وينظر: تدريب الراوي: ص 130 - 131.
وقال الدكتور عتر: (سلك المحدثون هذا الطريق، بعد أن انتشر التدوين، وأصبحت كتابة الحديث أمرا " شائعا ".، ومعني العرض عندهم: القراءة علي الشيخ من حفظ القارئ، أو من كتاب بين يديه).، (منهج النقد في علوم الحديث: ص 214). وقال الفيومي: (عرضت الكتاب عرضا ": قرأته عن ظهر قلب).، (المصباح المنير: 2 / 59) وقال المامقاني: (لان القارئ يعرض علي الشيخ ما يقرأه، كما يعرض القرآن علي المقرئ.
وقيل: ان القراءة أعم مطلقا " من العرض.، لان الطالب إذا قرأ، كان أعم من العرض وغيره.
ولا يصدق العرض إلا بالقراءة.، لان العرض عبارة: عما يعرض به الطالب أصل شيخه، معه أو مع غيره بحضرته.، فهو أخص من القراءة.
قلت: إن ثبت لهم اصطلاح خاص في المقام.، وإلا، أمكن دعوي ان بينهما عموما " من وجه، إذ كما يمكن القراءة من غير عرض، فكذا يمكن العرض من غير قراءة، كما لا يخفي).، (مقباس الهداية: ص 164).، وينظر:
التقفية في اللغة: 502، والصحاح: 3 / 1087، ولسان العرب - طبعة صادر -: 9 / 46، وتاج العروس: 5 / 50، وديوان الشماخ: ق 5 / 2 ص 129، والمخصص: 13 / 5، وجمهرة اللغة: 3 / 947.
وأقول: وجدت في الكافي: 1 / 352 - 353 كتاب الحجة، ب 81، ح 8.، وجدت فيه: ما يدل علي قدم استعمال العرض عند أهل البيت (ع): ( … قال: جعلت فداك: وما المعرفة؟ قال: اذهب فتفقه واطلب الحديث.، قال: عمن؟ قال: عن فقهاء أهل المدينة، ثم اعرض علي الحديث … ).، وينظر: تكملة الرجال:
1 / 295 - 296 ترجمة الحسن بن عبد الله - وتنقيح المقال: 1 / 288.
وكذلك: وجدت في رياض العلماء: 5 / 360، ترجمة يحيي بن زيد بن علي بن الحسين - عليهما السلام -، حيث جاء فيه: ( … فرمي صحيفتي التي دفعتها إليه، إلي غلام كان معه، وقال: اكتب هذا الدعاء بخط بين حسن، واعرضه علي، لعلي أحفظه.، فاني كنت اطلبه من جعفر حفظه الله فيمنعنيه … )مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام [1]، أهل بيت النبي صلي الله عليه وآله [1]، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال [1]، الحسن بن عبد الله [1]، يحيي بن زيد [1]، القرآن الكريم [1]، الفدية، الفداء [1]

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 237

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست