پاك و منزّه است خداوندى كه مرگ را بر بندگان مقرر فرموده و بدان وسيله آنان را محكوم به مرگ و در هم شكستگى كرده و از طرفى بذر نطفه‌ها را در زمين رحمها پراكنده ساخته و افراد جديدى از آن به وجود آورده و آن را وسيله جبران مرگ قرار داده است، تا آنان را آگاه كند كه درياى مقدّرات او از لحاظ سود و زيان، خير و شرّ، دشوار و آسان، پيچيده و گسترده، براى جهانيان فيض بخش است.

و درود بر محمّد (ص) كه براى بيم و اميد دادن بر انگيخته شده است و بر آل و اصحاب او، درودى كه حسابگران از عهده شمارش و اندازه آن بر نيايند و سلامى فراوان بر ايشان باد! بارى، براستى كه ازدواج پشتوانه دين و خواركننده شياطين و در مقابل دشمن خدا دژ استوارى است و وسيله زياد شدن افرادى است كه سرور انبيا (ص) بدان وسيله بر ديگر پيامبران مباهات مى‌كند. بنابراين چقدر بجاست كه وسايل ازدواج را فراهم و آداب و سنن آن را حفظ كنند. از اين رو بايد اهداف و نيازمنديهاى آن را شرح و فصول و ابواب آن را تفصيل داد و آن مقدار از احكام نكاح را كه داراى اهميت است در سه باب به شرح زير بيان مى‌شود:

باب اول در تشويق به ازدواج كردن و ازدواج نكردن.

باب دوم در آدابى كه بايد در عقد و عقد كنندگان رعايت شود.

باب سوم در آداب معاشرت پس از عقد تا زمان جدايى.

باب اول در تشويق به ازدواج و يا ترك آن‌

بدان كه دانشمندان درباره فضيلت ازدواج اختلاف نظر دارند. بعضى از آنها در اين باره تا آنجا مبالغه كرده‌اند كه تصور كرده‌اند ازدواج بالاتر از اشتغال به عبادت خداست و گروهى ديگر به ارزش آن اعتراف دارند، اما آن را مقدّم بر اشتغال به عبادت ندانسته‌اند