نماز بخوانيمي فرمود: آرى. او بيقين در تنگناست پس از آن تنگنا، گشايش مى‌يابد، سپس حاضرش مى‌كنند و به او مى‌گويند: اين تنگنا از تو برداشته شد به خاطر نمازى كه فلان برادر دينى‌ات از جانب تو خواند. عمر بن يزيد مى‌گويد: عرض كردم: آيا مى‌توانم دو شخص را در دو ركعت نماز شريك كنمي فرمود: آرى و آنگاه گفت: براستى كه ميّت خوشحال مى‌شود به خاطر طلب رحمت و آمرزش برايش، همان طورى كه يك فرد زنده با هديه‌اى كه به او مى‌دهند شاد مى‌گردد، و جايز است كه فرد، حج، يا عمره، و يا مقدارى از نماز و يا طوافش را براى يكى از بستگانش كه مرده است انجام دهد، تا او را بهره‌مند سازد چنين شخصى حتى اگر مورد خشم خدا بوده است، آمرزيده مى‌شود و اگر در تنگنا بوده، گشايش برايش حاصل مى‌شود، و ميّت از آن آگاه مى‌گردد و اگر مردى چنين كارى را از طرف يك ناصبى «مخالف اهل بيت (ع)» انجام دهد، در عذاب او تخفيف حاصل مى‌شود، و نيكى، صله و حج براى مرده و زنده صحيح است اما نماز از طرف زنده، جايز نيست.»«360»

آن حضرت فرمود: «شش چيز است كه پس از وفات مؤمن به او مى‌رسد: فرزندى كه برايش طلب آمرزش كند قرآنى كه بنويسد و از خود به جا گذارد و درختى كه بكارد و آبى را كه صدقه جاريه قرار دهد، و چاهى كه حفر كند و سنّتى كه پس از او مورد استفاده ديگران باشد.»«361»

آن حضرت فرمود: «هر مسلمانى كه از جانب ميّتى عمل شايسته‌اى انجام دهد، خداوند به او چند برابر اجر دهد و به ميّت نيز بدان وسيله سود رساند.»«362»

آن حضرت فرمود: «نماز، روزه، حج، صدقه، نيكى و دعا در قبر ميّت به او مى‌رسد، و اجر آنها براى كسى كه انجام مى‌دهد و براى ميّت نوشته مى‌شود.»«363»

مى‌گويم: اين آخرين حق از حقوق مسلمان بود كه ابو حامد آن را ذكر نكرده است.