رحمت او نااميد نمى‌باشد.»«21»

و نيز از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: «همانا بهترين زنان زنى است كه به هنگام خلوت با همسرش پوشش حيا را به دور افكند و چون با ديگران باشد سپر حيا را در پوشد.»«22»

از پيامبر (ص) نقل شده است كه فرمود: «بدترين زنان شما زن نازاى آلوده، لجباز سركشى است كه در ميان فاميلش زبون و در نزد خود بزرگمنش، در برابر شوهرش عفيف و در برابر ديگران بى‌عفت باشد.»«23»

از امام صادق (ع) روايت است كه فرمود: «از جمله دعاهاى پيامبر (ص) اين بود:

خدايا به تو پناه مى‌برم از دست زنى كه پيش از وقت پيرى مرا پير كند.»«24»

غزالى گويد:

3- زيبايى كه خود مطلوب و قابل توجه است،

زيرا كه بدان وسيله مرد از گرايش به ديگران محفوظ مى‌ماند، چه آن كه بيشتر اوقات مرد به زن بدريخت بسنده نمى‌كند، چگونه اكتفا كند در صورتى كه غالبا خوشخويى با زيبايى همراه است.

اما آنچه ما درباره ديندارى تأكيد كرديم و گفتيم كه با زن نبايد براى زيبايى‌اش ازدواج كرد، مانع از رعايت زيبايى نيست، بلكه آن مطالب منع از ازدواجى است كه تنها به خاطر زيبايى زن با وجود فساد دينى‌اش باشد، زيرا بيشتر اوقات زيبايى تنها انگيزه ازدواج مى‌شود و موضوع ديندارى را بى‌اهميّت مى‌سازد و دليل بر توجه به معناى زيبايى آن است كه غالبا انس و محبّت بدان وسيله فراهم مى‌آيد و شرع مقدس نيز نسبت به رعايت عوامل انس و الفت دعوت كرده و به همين خاطر است كه ديدن زن، پيش از عقد استحباب دارد.

پيامبر (ص) فرمود: «هر گاه محبّت زنى را خداوند به دل فردى از شما انداخت،