بسم الله الرحمن الرحيم

القول فى المشتق و هو - كما ذكره جماعة - اللفظ المأخوذ من لفظ و يسمى الاول أصلا و الثانى فرعا و لابد بينهما من مناسبة فى المعنى ليصح الاخذ و الاشتقاق و فى الزبدة[ : ( انه فرع وافق الاصل باصول حروفه]( الى غير ذلك من التعاريف لكنها مع عدم سلامة كلها أو جلها عن المناقشات غير محتاج اليها فى المقام لان الغرض من تحديد الشىء , هو التوصل الى معرفة حال جزئياته و جعله مرآة فى تميزها عن غيرها بواسطة انطباق الحد عليها و اقسام المشتق من الاسماء و الافعال مما لم يقع الخلاف فيها من أحد فلا حاجة الى التعريف و النقض و الابرام فينبغى صرف الهمة الى ما هو الغرض الاصلى فى المقام فنقول :

ان تحقيق المرام يتوقف على تقديم امور :

الاول : المقصود بالبحث فى المقام ليس تحقيق معانى مبادىء المشتقات و موادها فان الكامل له انما هو كتب اللغة ولا معرفة كيفية اشتقاقها فان المرجع فيها انما هو فن الصرف بل الغرض انما هو معرفة معانيها من حيث أوضاعها