، به تنال حجج الله المنورة ، وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذّرة ، وبيّناته الجالية وبراهينه الكافية ، وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة ، وشرائعه المكتوبة .

وبه نالت الورى حجج اللـّ *** ـه ، وأحكامه الّتـي أملاها

من فروضٍ عـزائم واجباتٍ *** ومـناهٍ محــرّم أيتـاهـا

بيّنـاتٍ مجـلّياتٍ حشـاها *** وبراهـين كافـياتٍ مـلاها

ورياضٍ من الفضائل تدعـوا *** كلّ من رام خـيرها وجناها

والمباحـات فعلها مرخصاتٍ *** وهب النّاس أمـرها وحباها

كلّ مكتوب شـرعةٍ فيه فافهم *** سـرّ آيـاته الّتـي آتـاها

فلسفة الشريعة الاسلامية

فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشرك ، والصلاة تنزيهاً لكم من الكبر ، والزكاة تزكية للنفس ونماءً في الرزق والصيام تثبيتاً للاخلاص ، والحج تشييداً للدين ، والعدل تنسيقاً للقلوب

فلتطهيره النفـوس مـن الشّر *** ك عيون الايمان قـد أجـراها

ولـتنزيههـا مـغرّرة الكـبـ *** ـر أقرّ الصّـلاة فـي آنـاها

ولتزكوا النّفوس والرّزق ينموا *** أوجب الخمس ، والزّكاة قضاها

ولتثبيت جـوهر الصّدق والإخ *** لاص في النّفس للصـيام دعاها

وليعلي برج الشّريعة نادى الـ *** ـناس بالـحج داعيـاً إيّـاهـا

ولـتنسـيقه القـلوب جمـيعاً *** شـرعة العـدل سـنّها وبـناها