و در فصل نهم نمط هفتم فرمايد : كمال الجوهر العاقل أن تتمثل فيه جليلة الحق الاول قدر ما يمكنه ان ينال منه ببهائه الذى يخصه .

اين كلمات عرشى انوارى است كه از مشكوة ولايت و مصباح نبوت استضائه كرده اند .

اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود : العارف اذا خرج من الدنيا لم يجده السائق و الشهيد فى القيمة و لارضوان الجنة فى الجنة , و لا مالك النار فى النار . قيل و اين يقعد العارف ؟ قال عليه السلام فى مقعد صدق عند مليك مقتدر .

امام صادق عليه السلام فرمود : نورنا من نور ربنا كشعاع الشمس من الشمس .

و هم فرمود : ان روح المؤمن اشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها .

و امام باقر عليه السلام در بيان آيه مباركه( و سقيهم ربهم شرابا طهورا ) فرموده است([ : يطهرهم عن كل شى ء سوى الله اذ لاطاهر من تدنس بشى ء من الاكوان الا الله .

عارف شبلى از اينجا گفته است : ما فى الجنة احد سوى الله , يعنى در بهشت جز خدا نيست .

بحمد الله در تجريد نفس ناطقه انسانى , غير از ادله نقلى حدود شصت دليل عقلى در دست دارى , بنابراين در اين فائده اى كه جناب خواجه نصيرالدين طوسى( قده) در تعارف ارواح پس از مفارقت ابدان فرموده است دقت بفرما تا توانى باذن الله تعالى در خويشتن پياده كنى : قد ثبت فى العلوم العقليه ان كل مجرد عن المادة قائم بذاته فقد يمكن ان يقبل جميع المجردات بغير آلة .

يعنى در علوم عقليه ثابت شد كه هر مجرد از ماده قائم به ذات خود را اين امكان است كه همه مجردات را به نفس ذات خود بدون آلت جسمانى بپذيرد .