و مما ذكرناه الى الان ظهر امور ترتبط بعبارة الكتاب .

الاول ان مراد المصنف ره من قوله مطلقا فى اول البحث حيث قال الاكثرون على ان الامر بالشيئى مطلقا . عبارة عن غير المقيد و المشروط .

الثانى ان مراده ره من غيرهما فى قوله ( شرطا كان او سببا او غيرهما ( عبارة عن عدم المانع و المعد فانهما فى مقابل الشرط و السبب .

الثالث ان كلمة مقدور فى قوله مع كونه مقدور . - كما ذكره صاحب القوانين ره - توضيحى اذ ما من مقدمة للواجب المطلق الا انها مقدورة و كل مقدمة ليست بمقدورة كان الواجب بالنسبة اليها واجبا مشروطا .

(( و بنى على هذا فى الشافى نقض استدلال المعتزلة لوجوب نصب ))

توضيح جواب السيد ره ان نصب الامام ليس مقدمة سببية لاقامة الحدود حتى يلزم من وجوب اقامة الحدود وجوب نصب الامام