و الاولى فى الجمع بين كلمات المصنف ره ان يقال ان الذى لا يفتقر الى القرينة عبارة عن الرجوع الى الاخيرة بنحو لا بشرط لانه المتيقن و الذى يفتقر الى القرينة عبارة عن الرجوع الى الاخيرة بنحو بشرط لا اى الاخيرة فقط دون غيرها .

ثم انه لم اعرف كيف يكون الاخير متيقنا مع انه من المحتمل رجوع الاستثناء الى غير الاخيرة مما تقدم عليها كما سيأتى فى قوله تعالى ﴿ ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى و من لم يطعمه فانه معنى الا من اغترف غرفة بيده ﴾ فان الظاهر رجوع الاستثناء فى الاية الكريمة الى الاول اى فمن شرب منه .

(( و منها كونه من الالفاظ المشتركة بحيث يكون صلاحيته للعود الى الاخيرة ))

نحو اكرم بنى اسد و جالس بنى تميم الا فارسا اذا فرض كون شخص من بنى تميم مسمى بفارس و فرض وجود الفارس بمعنى الراكب فى جميعهم فلفظ فارس مشترك بينه و بين الراكب .

(( و الى الجميع باعتبار آخر و حينئذ فحكمه حكم المشترك ))

اى فحكم هذا القسم حكم المشترك فكما يكون الوضع فى المشترك متعددا فكذا فى هذا القسم من المستثنى الذى هو محل البحث .

(( و قد اتضح بهذا بطلان القول بالاشتراك مطلقا ))

الظاهر ان قوله ره مطلقا قيد للقول بالاشتراك يعنى ان القول بالاشتراك حتى بالنسبة الى ما يكون المستثنى من القسم السابق بان يكون مشتقا او اسما مبهما