الفصل الرابع

فى اقسام الواجب و هى عديدة : منها التوصلى و التعبدى لا يخفى ان الوجوب توصليا كان او تعبديا كان الغرض منه احداث داع عقلى للمكلف الى فعل الواجب فهما مشتركان فيه الا ان الاول يمتازعن الثانى بان المتعلق فيه ليس من العبادات الشرعية التى يتوقف صحتها على قصد القربة و ان امكن قصد التقرب به بخلاف الثانى فانه كان من الوظائف الشرعية العملية التى جعلت لان يتعبد به العبد الى ربه و يتقرب به اليه و هو تارة يكون عبادة بذاته كالسجود لله سبحانه فانه عبادة بنفسه و ان لم يتعلق به جعل من الشارع و اخرى يكون عبادة بالجعل و المواضعة