responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ترتيب القاموس المحيط علي طريقه المصباح المنير و اساس البلاغه نویسنده : الزاوي، طاهر احمد    جلد : 4  صفحه : 414

2 لا تنه عن خلق وتأتي مثله

عار عليك إذا فعلت عظيم فإنه لا يجوز إعادة " وتأتي مثله " على " تنه " سمي صرفا إذ كان معطوفا ولم يستقم أن يعاد فيه الحادث الذي فيما قبله .

الهاء : من حروف المعجم على خمسة أوجه : ضمير للغائب وتستعمل في موضع النصب والجر .

( قال له صاحبه وهو يحاوره ) الثاني : تكون حرفا للغيبة وهي الهاء في " إياه " الثالث : هاء السكت وهي اللاحقة لبيان حركة أو حرف نحو : ماهيه وها هناه .

وأصلها أن يوقف عليها وربما وصلت بنية الوقف الرابع : المبدلة من همزة الاستفهام : 4 وأتى صواحبها فقلن هذا الذي

منح المودة غيرنا وجفانا الخامس : هاء التأنيث نحو : رحمه في الوقف .

- وها : كلمة تنبيه وتدخل في ذا وذي تقول : هذا وهذه وهاذاك وهاذيك أو ذا لما بعد وهذا لما قرب .

وها : كناية عن الواحدة : كرأيتها وزجر للإبل ودعاء لها وكلمة إجابة .

وها تكون اسما لفعل وهو خذ وتمد ويستعملان بكاف الخطاب ويجوز في الممدودة أن يستغنى عن الكاف بتصريف همزتها تصاريف الكاف تقول : هاء للمذكر وهاء للمؤنث وهاؤما وهاؤن وهاؤم ومنه : ( هاؤم اقرؤوا ) .

الثاني : تكون ضميرا للمؤنث فتستعمل مجرورة الموضع ومنصوبته نحو : ( فألهمها فجورها وتقواها ) .

الثالث : تكون للتنبيه فتدخل على أربعة أحدها : الإشارة غير المختصة بالبعيد : كهذا الثاني : ضمير الرفع المخبر عنه باسم الإشارة نحو : ( ها أنتم أولاء ) الثالث : نعت أي في النداء نحو : يا أيها الرجل وهي في هذا واجبة للتنبيه على أنه المقصود بالنداء ويجوز في هذه في لغة بني أسد أن تحذف ألفها وأن تضم هاؤها إتباعا وعليه قراءة ابن عامر : ( أيه الثقلان ) بضم الهاء في الوصل الرابع : اسم الله في القسم عند حذف الحرف تقول : ها الله بقطع الهمزة ( ووصلها ) وكلاهما مع إثبات ألف ها وحذفها .

وهو بالضم : د بالصعيد .

وهيوه : حصنباليمن .

هلا : زجر للخيل وبالتشديد : للتحضيض مركب من هل ولا .

وتهلى الفرس : أسرع .

هنا وههنا : إذا أردت القرب .

وهنا وههنا وهناك وها هناك مفتوحات مشددات : إذا أردت البعد .

وجاء من هني بكسر النون ساكنة الياء أي : من هنا .

وهنا معرفة : اللهو وع .

ويقال للحبيب : ههنا وهنا أي : تقرب وادن وللبغيض : هاهنا وهنا أي : تنح بعيدا .

وهنا وهنت بمعنى : أنا وأنت .

والهنا : النسب الدقيق الخسيس .

وتقول في النداء خاصة : يا هناه بزيادة هاء .

هيا : من حروف النداء أصله : أيا .

الياء : حرف هجاء من المهموسة وهي التي بين الشديدة والرخوة ومن المنفتحة و

نام کتاب : ترتيب القاموس المحيط علي طريقه المصباح المنير و اساس البلاغه نویسنده : الزاوي، طاهر احمد    جلد : 4  صفحه : 414
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست