الذين من قبلك ) .

وإذا قيل : قام زيد وعمرو احتمل ثلاثة معان وكونها للمعية راجح وللترتيب كثير ولعكسه قليل .

ويجوز أن يكون بين متعاطفيها تقارب أو تراخ : ( إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) .

وقد تخرج الواو عن إفادة مطلق الجمع وذلك على أوجه أحدها : تكون بمعنى أو وذلك على ثلاثة أوجه أحدها : تكون بمعناها في التقسيم نحو : الكلمة اسم وفعل وحرف وبمعناها في الإباحة : جالس الحسن وابن سيرين أي : أحدهما وبمعناها في التخيير : وقالوا نأت فاختر لها الصبر والبكا والوجه الثاني بمعنى باء الجر نحو : أنت أعلم ومالك وبعت الشاء شاة ودرهما .

الثالث : بمعنى لام التعليل نحو : ( يا ليتنا نرد ولا نكذب ) قاله الخارزنجي .

الرابع : واو الاستئناف : لا تأكل السمك وتشرب اللبن فيمن رفع .

الخامس : واو المفعول معه : كسرت والنيل .

السادس : واو القسم ولا تدخل إلا على مظهر ولا تتعلق إلا بمحذوف نحو : ( والقرآن الحكيم ) فإن تلتها واو أخرى فالثانية للعطف وإلا لا تحتاج كل إلى جواب نحو : ( والتين والزيتون ) .

السابع : واو رب ولا تدخل إلا على منكر .

الثامن : الزائدة : ( حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها ) .

التاسع : واو الثمانية يقال : ستة سبعة وثمانية ومنه : ( سبعة وثامنهم كلبهم ) .

العاشر : واو ضمير الذكور نحو : الرجال قاموا اسم .

الأخفش والمازني : حرف .

الحادي عشر : واو علامة المذكرين في لغة طيئ أو أزد شنوءة أو بلحارث ومنه : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار " .

الثاني عشر : واو الإنكار نحو : أ الرجلوه بعد قول القائل : قام الرجل .

الثالث عشر : الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها كقراءة قنبل : ( وإليه النشور وأمنتم ) ( قال فرعون وآمنتم ) .

الرابع عشر : واو التذكير .

الخامس عشر : واو القوافي .

السادس عشر : واو الإشباع : كالبرقوع .

السابع عشر : مد الاسم بالنداء .

الثامن عشر : الواو المحولة : طوبى أصلها طيبى .

التاسع عشر : واوات الأبنية : كالجورب والتورب .

العشرون : واو الوقت وتقرب من واو الحال : اعمل وأنت صحيح .

الحادي والعشرون : واو النسبة كأخوي في النسبة إلى أخ .

الثاني والعشرون : واو عمرو لتفرق بينه وبين عمر .

الثالث والعشرون : الواو الفارقة : كواو أولئك وأولى لئلا يشتبه بإليك وإلى .

الرابع والعشرون : واو الهمزة في الخط : كهذه نساؤك وشاؤك وفي اللفظ : كحمراوانوسوداوان .

الخامس والعشرون : واو النداء والندبة .

السادس والعشرون : واو الحال : أتيته والشمس طالعة .

السابع والعشرون : واو الصرف : وهو أن تأتي الواو معطوفة على كلام في أوله حادثة لا تستقيم إعادتها على ما عطف عليها كقو