قوله ( وفي الباب عن أبي الأشد الأسلمي عن أبيه عن جده وأبي أيوب ) لينظر من أخرج حديثهما قوله : ( حديث ابن عباس حديث حسن غريب الخ ) أخرجه الخمسة إلا أبا داود قال الشوكاني ويشهد له ما في الصحيحين من حديث رافع بن خديج أنه صلى الله عليه وسلم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير قوله : ( نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة ) قال في النهاية البدنة تقع على الجمل والناقة والبقرة وهي الابل أشبه وفي القاموس البدنة محركة من الابل والبقر وفي الفتح أصل البدن من الابل وألحقت بها البقرة شرعا قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) أخرجه الجماعة إلا البخاري قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم الخ ) أي على جواز اشتراك السبعة في البعير والبقرة في الهدي والأضحية ( وقال إسحاق يجزئ أيضا البعير عن عشرة واحتج بحديث ابن عباس ) أي المذكور في هذا الباب قال الشوكاني في النيل وقد اختلفوا في البدنة فقالت الشافعية والحنيفة والجمهور إنها تجزئ عن سبعة وقالت العترة وإسحاق بن راهويه وابن خزيمة عن عشرة وهذا هو الحق هنا يعني في الأضحية لحديث ابن عباس يعني المذكور في الباب والأول هو الحق في الهدي للأحاديث المتقدمة يعني بها حديث جابر المذكور في هذا الباب وما في معناه وأما البقرة فتجزئ عن سبعة فقط اتفاقا في الهدي والأضحية انتهى قوله : ( عن حجية ) بضم الحاء المهملة وفتح الجيم مصغرا قال في التقريب صدوق