31 - وحدثني عن مالك، عن سهيل بن أبى صالح، عن أبيه، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا توضأ العبد المسلم (أو المؤمن) فغسل وجهه، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء (أو مع آخر قطر الماء).

فإذا غسل يديه، خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء (أو مع آخر قطر الماء).

فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء (أو مع آخر قطر الماء).

حتى يخرج نقيا من الذنوب).

أخرجه مسلم في: 2 - كتاب الطهارة، 11 - باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء، حديث 32.

32 - وحدثني عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أنس بن مالك، أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه.

فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء في إناء.

فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده.

ثم أمر الناس يتوضؤون منه.

قال أنس: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه.

فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم.

أخرجه البخاري في: 4 كتاب الوضوء، 32 - باب التماس الوضوة إذا حانت الصلاة.

ومسلم في: 43 - كتاب الفضائل، 3 - باب في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم، حديث 5

31 - (بطشتها) أي عملتها.

والبطش الاخذ بعنف.

وبطشت اليد إذا عملت فهى باطشة، وبابه ضرب.

(مشتها رجلاه) أي مشى لها بهما، أو مشت فيها.

قال تعالى - كلما أضاء لهم مشوا فيه - فالضمير يرجع إلى خطيئة، ونصب بنزع الخافض.

أو هو مصدر أي مشت المشية رجلاه.

(نقيا) أي نظيفا.

32 - (وحانت) قربت.

(وضوءا) أي ما يتوضؤون به.

(منه) أي من ذلك الاناء.

(ينبع) بضم الباء، ويجوز كسرها وفتحها.

أي يخرج.

(حتى توضئوا من عند آخرهم) حتى للتدري