وبين أن لا يقطع الإنسان الطريق بسوء اختياره .

في التكامل المعنوي ليس هناك فرق بين المرأة والرجل ، وأما الفرق الذي يلاحظ في المجتمع فهو يتعلق بنفس الأشخاص ، فإذا لم ترغب امرأة ان تهذب نفسها فهذا طريق لم تقطعه هي ، وإلا فالطريق مفتوح أمامها . كما ان رجلاً من الرجل إذا لم يهذب نفسه فهذا ليس لأن طريق التكامل مسدود بوجه الرجال بل لأن نفس هذا الشخص لم يهذب نفسه .

الموت الطبيعي والموت الإرادي :

وتوضيح هذا الكلام هو ان الإنسان له حياة وموت طبيعي ، وفي هذه الحياة والموت الطبيعي يشترك مع الحيوانات أو أحياناً مع النباتات .

إن للإنسان حركة وتخيلاً وتوهماً وتغذية ونمواً وأمثالها ، وبعض هذه الأعمال مشتركة بين الإنسان والنبات وبعض آخر من هذه الأمور مشتركة بين الإنسان والحيوان ، وأحياناً تسلب هذه الأمور حيث يعبر عن ذلك الموت الطبيعي ، وأحياناً ، تثبت هذه الأمور حيث يعبر عن ذلك بالحياة الطبيعية هذه ليست علامة على الكمال إلا في حد الكمال النباتي أو الكمال الحيواني .

ولكن الإنسان له موت وحياة أخرى أيضاً تتعلق بحسن اختياره أو سوء اختياره . الإنسان يستطيع ان يميت نفسه بسوء الاختبار أو إحياء نفسه بحسن الاختيار . الذين يميتون أنفسهم بسوء إختيارهم يذكرهم القرآن بوصفهم كافرين حيث يذكر أن الكافرين هم الذين فقدوا الحياة المعنوية بسوء الاختيار أو لم يسيروا في اتجاه تهيئة تلك أو اعتزموا على دفعها أو قاموا برفعها أو لم يستعدوا لأن يصلوا إلى حياة معقولة ، أو أنهم سقطوا بعد الحياة المعنوية والعقلية ، كأولئك الذين يرتدون بعد الإسلام معاذ الله . هذه هي أنواع من الموت من أثر سوء الاختيار .

-